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今天我怀着崇敬的心情向大家介绍这本书，叫作《成吉思汗与今日世界之形成》。
成吉思汗到底有多厉害？我们过去在讲《丝绸之路》的时候，大家知道蒙古大军横扫世界的故事，但是蒙古大军究竟有多么神勇？有几个数字给大家介绍一下。
如果你把成吉思汗当作是一个创业者的话，那么今天所有创业者的故事简直都弱爆了。
为什么呢？成吉思汗的起点是一个草原上风雨飘摇的小孩子。
在部落首领也速该被毒死后，他的部落就变得衰弱、任人宰割。
但他用了25年的时间所完成的征服，超过罗马用四五百年间做到的事情。
整个蒙古国当年的面积有2400多万平方公里，极盛时期据说到达了3000万公里以上。
这个事大家可能没概念，就是涵盖了今天大概30个国家，30亿人口这么大的面积都是被蒙古人统治的。
而最神奇的是完成这一切，他所以用到的人是多少呢？当时整个蒙古的人口，一共才只有100万人。
他从这100万人当中，挑选出来所谓的蒙古大军10万人，10万人也就是今天一个大型的体育场就能够装下的这么多的人，横扫了世界。
除此之外，他重新地划分了今天世界的疆界，他看到了有十几个小的斯拉夫国家，他说太小了，干脆合并在一块儿，搞了一个大国家现在叫俄罗斯。
他还建立了国际邮政系统，保障了丝绸之路的安全和商业的繁荣。
同时他倡导信仰自由、严禁严刑拷打并且减少死刑。
最牛的一件事是什么？你知道所有的这些征服者，包括亚历山大大帝、凯撒、拿破仑都没有得到善终，要么就是被自己的手下乱刃杀死，要么就是被流放到一个科西嘉小岛上孤独终老，都是被背叛过的。
但是成吉思汗一辈子，几乎从来没有被自己的手下背叛过，他最后是安安静静地在自己的帐篷当中离开了人世，这是非常难得的一件事情。
那么他究竟是怎么做到的？我读这本书，我会觉得收获的点实在是太多，你可以从一个创业者的角度来看待这件事情，你也可以从历史的角度来看待这件事情。
这本书给我们的启发是全方位的，你可以从各个角度吸收到自己想要的东西。
接下来，我们就来了解一个孩子是怎么样一步一步地获得力量去征服整个世界的。
在1162年的春天，铁木真出生在斡难河边。
但你知道他是怎么出生的？那时候蒙古的草原上都是一小股一小股的小部落，他们之间经常会发生抢劫。
抢劫的主要目的除了财物之外，最重要的就是抢女人。
铁木真的妈妈叫作诃额仑，诃额仑跟她的新婚丈夫在草原上，正在走着坐着马车，准备回她新婚丈夫的部落。
这时候山头上出现了三匹马，三个人，孛儿只斤族的三个小伙子，他们看中了这一个小的小马车，知道这里边肯定有新娘。
于是，他们就从山顶上冲下来要抢劫这对小夫妻，诃额仑就留在原地，然后她是为了保护自己的丈夫。
据说，两个人还相当难过，分离之后诃额仑就被抢到了孛儿只斤氏族，该族有个人叫作也速该，两个人结婚。
也速该就是铁木真的爸爸，他们俩在1162年生下了铁木真。
当时的整个蒙古草原周围是被什么样的环境包围的呢？在东边是塔塔尔人，塔塔尔人比较强大也比较富裕；东边再远一点是契丹人和满族人，也就是大金国和辽国；然后在西边是突厥人；中间是松散的蒙古部落，蒙古部落没有形成一个大的国家。
它是很多个不同的小部落所构成的，铁木真所在的孛儿只斤氏是一个非常小的部落。
这个孛儿只斤氏族跟我们想象的不一样，他们并不只是草原上的牧人，也是猎人，所以你知道铁木真在后来打仗的时候用到了很多手法，都是猎人的手法（注：这是本书作者的观点）。
他们是依附在一个叫作泰亦赤兀惕氏族的下边生活，等到铁木真八岁的时候，他的爸爸就带他去求亲。
然后，在草原上遇到了一家人。
这家人有一个女儿叫作孛儿帖，结果两个小孩子处得很不错，这个孛儿帖比铁木真大一点，就定下了娃娃亲，他的爸爸就把铁木真留在了孛儿帖的家里边跟她的父亲一起生活。
就在这个也速该往自己家里走的时候，碰到了一群塔塔尔人。
这群塔塔尔人就留下他一块儿吃饭，结果这两个氏族之间其实以前是有仇的，也速该就假装自己不是孛儿只斤族的人，结果没想到还是被塔塔尔人识破了，晚上在吃饭的时候，就给他偷偷下了毒。
第二天中了毒的也速该还是回到了自己的营地，但是身体已经完全不行了，这时候大家就赶紧把铁木真他们都找回来。
当铁木真回到营地的时候，也速该已经去世了，留下了两个妻子和七个孩子。
根据蒙古人的传统，铁木真的妈妈在她的丈夫死去了以后要嫁给她丈夫家族里边更年轻的一位男子。
这个风俗在我们今天看来很奇怪，但是在当时因为为了生存，整个部落就是这样的一种文化。
而当时蒙古草原上，你也不能苛责任何人，因为只要多几个只吃饭不干活的人，这个氏族就可能会被拖垮，所以泰亦赤兀惕族决定他们要离开，并且留下这几个孤儿寡母在草原之上。
在这个过程当中，铁木真就帮着他的妈妈整天干活、打猎，然后想办法能够在寒冬当中生存，这是一件非常困难的事。
但是他们竟然活了下来。
就在这个过程当中，铁木真遇到了他的安答，他一生当中就只有一个安答。
看过《射雕英雄传》的人，都对安答这个词非常熟悉，就是要结成异姓兄弟，安答这种关系在蒙古的世界里边，是比亲兄弟还要亲的关系，就是它是超越血缘关系的。
他遇到了札木合，他和札木合结为了安答，两个人这一辈子宣誓一定要彼此成就，一定要互相帮助，甚至他们还会在晚上睡在一个帐篷，睡在一个被窝里边来表示自己的亲密关系。
但是铁木真和他的同父异母哥哥别克帖儿的关系相当不好。
书里边曾经记载过，别克帖儿抢走过铁木真打猎打下来的一只云雀，抢走过他的东西等等。
最重要的一件事，有的史学家考证说，为什么铁木真和别克帖儿关系特别不好？因为铁木真的性格是不能够在他人之下，他是希望成为领袖的，而别克帖儿比他大，所以别克帖儿就在家里边对他呼来喝去。
最重要的是根据蒙古的风俗，铁木真的妈妈还有可能会嫁给别克帖儿，因为别克帖儿是这个家族当中年纪最长的另一位男性了，这一点对铁木真来讲是不能够接受的。
所以，铁木真和他的弟弟两个人就杀死了别克帖儿，这是一个十岁左右的孩子做的事，而他杀别克帖儿用的方法就跟打猎一样，用弓箭。
因为蒙古人不愿意把血沾在自己的身上，所以他们远远地用弓箭射死了别克帖儿。
这件事情让铁木真的妈妈非常生气，然后对他大喊大叫，骂他。
而且因为这件犯罪是发生在泰亦赤兀惕族的领地之上，所以泰亦赤兀惕族也开始抓捕铁木真。
铁木真开始逃亡，结果铁木真被泰亦赤兀惕族抓住。
这个是铁木真一生当中唯一一次被囚禁的记录。
这就是为什么铁木真在童年时期的记忆非常少的原因，他很有可能都是被抓在一个部落里边，后来这个部落里边有一家人对铁木真很好，悄悄地把他放走了。
在铁木真16岁的时候，铁木真找到了他的妻子，就是那个定下娃娃亲的孛儿帖。
孛儿帖依然在等他，两个人真的感情很深，所以他们俩就决定结婚。
在结婚的时候有一个习俗很重要就是他们会送一件貂皮的衣服给他的父亲，但是铁木真的父亲已经不在了，那么这个时候把这个衣服送给谁就代表着认谁成为自己的父亲，铁木真选择了汪罕，不是湖南卫视那汪涵，是草原上一个非常重要的可汗。
这个汪罕很高兴地接受了铁木真的黑貂皮衣服，那就意味着对铁木真进行了保护，他让铁木真做他手下的一个队伍的领导，但是铁木真拒绝了。
铁木真还是喜欢自己一个人形成一个小部落，所以他们就形成了一个七个十几岁的孩子组成的一个小部落。
除了铁木真和他的几个兄弟之外，还来了两个投靠的人，一个叫博尔术，一个叫者勒蔑。
这两个人在后来打仗的时候，都是非常重要的人物，就这么一个十几岁的孩子组成的一个小部落，在这个草原之上想要生存，也真的是很不容易的一件事，就在铁木真和孛儿帖结婚以后，有一个阴影逐渐笼罩在这个小的部落之上。
有一个叫作蔑儿乞惕族的部落要报复铁木真。
为什么呢？蔑儿乞惕族就是在一开始本来要娶诃额仑的那个家族，所以这个家族就一直记恨着这件事，他们要等到这个氏族里边有了年轻的姑娘以后，他们再来行动。
于是有一天，这个部落里的人突袭了他们的营地。
同样的方法，所有的青壮年都跑掉了，一些女性被这个氏族掳走了，这件事情成就了铁木真的“伟大之路”。
因为就好像我们看《勇敢的心》一样，铁木真本来是不想去打仗的，他觉得在草原上有新婚的妻子每天打打猎放放牧，这是多么美好的一件事。
但是，他的妻子被人抢走了，铁木真来到了三条河流发源地的圣山，这个圣山叫作不儿罕·合勒敦山。
不儿罕·合勒敦山是蒙古人的圣山，他在这里进行了连续三天的祈祷，在三天的祈祷当中他得出的结论是圣山允许他去进行这样的报复。
于是，他找到了自己的干爹汪罕，还有自己的兄弟札木合，他和汪罕札木合三个人合兵一处，一块儿向他们借了兵，一块儿去突袭蔑儿乞惕族的部落，这次突袭非常成功。
因为他们人多势众，他在乱军之中大声地喊着孛儿帖的名字，然后孛儿帖竟然听到了，并且冲了出来，两个人重逢。
这在电影里边是怎样一幅画面，当他把孛儿帖迎回到了自己的部落以后，有一件比较令人尴尬的事发生了，就是他们发现孛儿帖怀孕了。
这就造成了一个巨大的隐患，就是孛儿帖所怀的这个孩子究竟是不是铁木真亲生的？这成为了影响到整个世界历史的一件事情。
因为没法确定这件事，但是铁木真和孛儿帖的关系，依然非常好，铁木真抢回了孛儿帖之后，在1179年他们生下了自己的第一个孩子术赤。
术赤究竟是不是铁木真亲生的儿子，这件事情是有争论。
而这个争论将影响到今后世界的格局，我们先埋下这个伏笔以后再说。
我们在那个电视剧里边曾经看到过就是铁木真和他的安答札木合感情一开始非常好，但是后来慢慢出现了裂缝。
出现裂缝的原因是因为蒙古的文化当中有白骨头和黑骨头之说。
什么叫白骨头呢？就是如果这个氏族的人非常亲近，是血亲的话，他们叫作白骨头。
但是如果再远一层同心圆的外边的一环就叫作黑骨头。
黑骨头就要比白骨头的等级低，所以，在铁木真和札木合的合作过程当中他一直都感觉到自己不被融入，而且札木合经常会对他的态度不太好，用这种呵斥的这种方法、要求的方法。
直到有一天，双方的矛盾开始爆发，孛儿帖告诉铁木真说你必须得离开他，因为这是非常危险的一件事。
咱们如果继续跟他们在一起可能连命都没有了。
所以铁木真就带领着他的团队脱离了札木合，从此开始了和札木合长达25年的草原争霸。
在这个过程当中，双方进行了很多次的交战。
但是札木合做错了一件事情，就是札木合总是希望能够用恐惧的手段使得大家臣服。
他在抓到了对方的俘虏之后，用非常残忍的方法对待他，有很多的传闻在这儿我们就不细讲了，但是这样使得更多的草原上的人开始依附铁木真，因为大家觉得这一个年轻人更加仁慈、更加讲道理。
1181年铁木真和札木合分开。
在1189年的时候，铁木真决定竞选可汗，这个可汗不是自己成立可汗就是可汗，而要召开一个忽里台大会。
这是一个选举的制度，能够邀请到足够多的人来参加这个忽里台大会，就代表着他们是来支持你的，所以铁木真举办了一场忽里台大会。
在这个大会上他被选为大汗，但是他依然宣誓效忠汪罕，所以汪罕对他没有问题，汪罕也希望自己的部下能够有对立。
因为当铁木真和札木合对立的时候，汪罕会觉得更加安全。
铁木真当时的团队大概有150多个人，当了大汗以后做的第一件事就是要先确定厨师。
因为这是最要命的一件事，在草原上经常被杀的，可能就是被投毒。
所以，在管好了后勤之后，他把这150多个人分成两班，一班值早班，一班值夜班。
因为经常会有遇到突袭的这种状况。
在1196年的时候，汪罕邀请铁木真一起去攻打塔塔尔人。
塔塔尔人是一个比蒙古人要富有得多的一个部落，结果这一次他们获得了胜利，在这场胜利当中，铁木真见识到了财富的力量，因为草原上的一些人抢来抢去，无非就是抢一些人口，抢一点吃的，没有太多的东西，都没有什么积蓄。
但是，塔塔尔人有特别多的珠光宝气这样的东西。
后来，铁木真见识到了财富以后，在曲雕阿兰这个地方开始建立自己的基地。
一直到铁木真去世，曲雕阿兰都是蒙古人指挥整个作战最重要的军事基地。
铁木真之所以能够在草原上异军突起，打了那么多的胜仗，我们总结一下，发现他做对了这么几件事，这是他第一段创业当中最重要的事情。
第一个，就是他告诉他的士兵说作战不是为了抢东西。
你知道过去打仗出问题就在于这些人冲过去以后都先抢东西，那些精壮的汉子们就都跑了。
这些人跑掉了之后呢，他是不会善罢甘休的。
所以，过上几天或者过上几年，他们就会偷偷地返回来再抢你一次，所以不是今天我抢你就是明天你抢我，打来打去。
那么些人整天打，所以总是后患无穷。
因为大家眼中只有东西和女人，所以铁木真做的第一个要求是我们去抢东西的时候，不要先抢东西，一定要先消灭对方的有生力量。
所以，你知道那时候的规定是高于车轮以上的男子都要被杀掉，只要个子高过车轮的男子都被杀掉。
这时候留下来都是小孩，小孩可以同化，可以慢慢养着他。
所以，铁木真有收养敌人孩子的习惯，像郭靖能够被他收养这就非常正常了，这是第一件事。
第二个，铁木真极好地利用了萨满教的巫师，就是他养了特别多的巫师。
这些巫师就会作法，就会去看那个骨头上烧裂的那个痕迹，然后来作出预言，甚至在打仗之前去呼风唤雨，当时蒙昧的草原民族是非常相信这些事情的。
所以，铁木真所带的这些萨满巫师给他起到了很大的作用。
第三个，就是铁木真要分东西给所有死去的人，过去你在战斗中去世了以后，他的妻儿老小都没有人照顾。
而铁木真说，如果有人在战斗当中牺牲，那么要分给他的那一份东西，依然会分。
铁木真不让大家随便抢，而是把所有抢来的战利品，堆积在一起然后由他来均分给所有的人。
所以，这时候你会发现，这些蒙古勇士，在战场上是愿意拼死相搏的。
他们死了以后，他的妻儿老小依然能够有人照顾。
还有一条非常重要，就是他极度地反对白骨头和黑骨头的策略。
因为有白骨头黑骨头就会有远近亲疏的差别，所以铁木真的原则是任人唯贤。
他对于像博尔术和者勒蔑这样的人的信任程度绝不亚于对自己的亲生兄弟的信任程度，甚至他有时候还会刻意地去打压自己亲生兄弟的一些权力。
这就是我们说任人唯贤，才使得更多的人愿意投靠铁木真。
最重要的一个发明，是他把人口编成十户、百户、千户、万户，每一个十户、每一个百户、每一个千户相互之间都有互相照应，并且防止对方叛逃的义务。
他自己所带领的部队也有一个万人队，而铁木真所带领的万人队当中的每一个人的权力，都大过任何一个万户长的权力。
这样的话，他所带领的贴近身边的卫队就几乎可以指挥所有的万人队。
他创造了这样的一件事情，过去在草原上是完全没有这样的规章制度，是没有这样的管理办法的。
但是，铁木真不知道是怎么想出来这些方法的，用十进制的方法去创造了这个，而且这个东西一直沿用到元朝，都是十户、百户、千户、万户。
这是铁木真的创新。
所以，我会觉得铁木真在草原上的胜利，绝不简单的是一个时运的问题，而是他真的动脑子进行了特别多的创新，这些创新所带来的力量是无穷的。
接下来，在跟札木合的战斗当中，铁木真就利用上面讲的这些创造出来的优势，逐渐地越来越强大。
在这个阶段，铁木真主要是和汪罕一起并肩作战，去消灭札木合。
铁木真在和札木合的作战当中部队不断地强大。
这个时候当他强大到一定程度的时候，可能就已经威胁到了汪罕的地位，而铁木真为了表示对汪罕的友情，他向汪罕提出求婚。
他希望自己的儿子术赤能够娶汪罕的女儿，结果被汪罕拒绝了，铁木真觉得很没面子。
大家知道汪罕有一个儿子叫桑昆，桑昆就说服汪罕说咱们俩一定要对铁木真下手。
所以，他们就跟铁木真讲：“我反悔了，我觉得还是应该结亲。
那你带人来吧。
”铁木真是非常信任他的义父的，所以就带了很少的部队就去到桑昆的领地里边要跟他们去结亲。
结果在快走到半道上的时候，突然收到有信息说，其实那是一个鸿门宴，是要杀他的。
这时候他们就转身就跑，那汪罕和桑昆的部队就在后面追，铁木真被汪罕追杀的这一次是相当狼狈的，因为他所有的部队都联络不上，到最后他们跑到圣山里的时候，只剩下十九个人。
就在他们陷入绝境的时候，突然在远处出现了一匹野马。
这个在铁木真看来是上天的赏赐，就是长生天要让他们活下去，所以就冲上去抓住那匹野马，然后把那个野马的肉吃了以后有了力气。
而这十九勇士当中有几个基督徒，有几个穆斯林，还有几个佛教徒，为什么铁木真会对宗教特别宽容，就是因为他身边最亲近的这些兄弟就是信不同的宗教。
但是他们同样也都相信长生天，在这十九勇士开始宣誓之后，在草原上回荡着一个传说就是铁木真是上天所眷顾的人，上天会派野马来让他活下来。
他原来的这些百户千户万户的队伍又重新快速地集结起来，这一点让铁木真非常意外，他集结了部队去攻打汪罕。
汪罕根本没有想到铁木真会以那么快的速度出现在他的面前，完全不休息地突然之间突袭了汪罕的大营，然后汪罕和桑昆就往西跑。
这一次的反击铁木真大获全胜，把汪罕、桑昆和札木合都赶去了乃蛮人的部落当中藏起来。
在1205年的时候，铁木真抓到了札木合。
札木合是被自己身边的人反叛，然后把他绑起来送给了铁木真，铁木真一看到自己的安达被送到了他的面前，大怒。
首先把背叛他的几个人全部杀掉，就是你们竟然能够这样对待我的安达，然后铁木真要释放札木合。
札木合特别感动说：“你不能释放我。
”那一段话说得像诗一样，他说：“我现在是你眼中的刺，我是你门板上的钉子，如果我存在的话，对你来讲是多么大的威胁。
所以，我希望你能够杀死我，杀死我之后你把我葬在高处，我会永远保佑你的部落。
”然后，铁木真含泪处死了札木合，并且真的把他葬在高处。
这就是他和札木合这25年的一段恩怨，也就是草原争霸，到此差不多划上了句号。
在1206年，铁木真清除掉了草原上所有的对手之后，在圣山举办了一次规模盛大的忽里台大会。
在这个忽里台大会上来了特别多的人，并且从早到晚有表演、有摔跤、有各种各样的竞技活动，这就是最早的那达慕大会。
在这次大会上，铁木真被称作成吉思汗。
成吉思汗的意思是什么呢？实际上它的发音的词根是狼的意思，蒙古人认为自己是狼和鹿的交配的子孙。
成吉思汗同时建立了一个国家，他把这个国家叫作大蒙古兀鲁思，也就是大蒙古国的意思。
草原民族不再是分裂的一个一个的小部落，而是变成了一个大蒙古国这样的一个国家。
在定了这个国家以后，铁木真做的第一件事是颁布法令。
他的法令当中包括这么几条非常重要的事情，首先说绝对不允许再去抢人，因为铁木真从小就受过这样的苦，整天被人抢来抢去，所以，他说抢人是导致草原上部落冲突最多发生的一个最重要的原因，所以严禁抢人；也禁止通奸，因为这会造成很多的不团结、很多的麻烦；而且建立了失物招领制度，就是你不能说这东西是我捡的，如果你说这东西是你捡的，被别人发现了，罪和偷是一样的；而且偷牲畜是非常严的罪，同时对打猎这件事情进行了规范。
他那个时候已经规定了什么季节不能打猎，要保护什么样的动物等等；严禁诱拐和奴役蒙古人，并且给予所有孩子合法的身份，不管是亲生的还是收养的还是庶出的，孩子都是平等的。
这是成吉思汗所定下来的法令。
并且，他发现文字是非常重要的一件事。
除此之外，成吉思汗为了支持各种宗教，他对宗教首领及其财产实行免税，并且免除各种各样的公共服务。
为了支持各相关职业，他后来还扩大了免税的范围，对提供公共服务所必需的专业人员给予同样的免税待遇。
这些专业人员包括殡仪事务承办人、医生、律师、教师以及学者。
他还规定了可汗无一例外地必须得到忽里台大会的推举，任何家族成员未经推举而攫取汗位都要被处以死刑。
法律的执行和责任的承担始于最高层也就是可汗本人，就是包括成吉思汗本人都要遵守他的这些法律。
而且在这个过程当中，他发现了文字的重要性，有了文字之后，这个文明才能够被记录下来。
到此为止，成吉思汗从一个孤儿寡母的状态变成了整个草原之王，形成了他的大蒙古国。
接下来，他就要开始走上对外征服的道路。
那时候虽然蒙古国建立了，但他在大金国的眼里边依然是一个混乱不堪的小部落——你这种蒙昧的原始人。
金国当时有多少人？金国当年有5000万人，那时候是仅次于宋朝的一个国度，当时南宋有6000万人。
成吉思汗统一整个草原民族花了这么长的时间，这其实是一个深深的积淀的过程。
在这个过程当中他积攒了自己的团队，积攒了自己的战争经验并且有了自己的法令和文字。
在他48岁的时候，也就是1210年的时候，一个巨大的敌人出现了，比他们要成熟得多的一个国家，叫作女真人大金国。
在1210年的时候，大金国派了使臣来见成吉思汗，说你得磕头，你得宣誓对大金国效忠。
成吉思汗就当着使臣的面唾弃了他们的黄金可汗说，我才不会向他效忠，他来找我还差不多，结果双方就此宣战。
成吉思汗又去了圣山，在那里斋戒祈祷三天，三天之后出来宣布说，圣山告诉我可以开战。
今后你会发现，只要你让成吉思汗进圣山里边祈祷三天，这个世界上的一些敌人就会遭殃，所以三天之后，他们向拥有5000万人口的大金国宣战。
要去跟一个5000万人口的大国交战，这绝对不是一件小事。
所以，成吉思汗选择的方法是先去打一个小的练练手。
打谁呢？旁边的西夏，因为西夏和大金国一样，他们都有城墙，草原民族从来没有见过城墙，他没有跟有城墙的这个地方打过仗。
但是，蒙古人的创造性是非常强的，他们立刻就找到了非常多的方法。
甚至有一次，他们从黄河挖了一道沟过来，把黄河的水引过来，想要冲掉这个城墙。
结果没想到那个水利系统做得不好，把蒙古人自己的大帐给冲掉了。
但是不要紧，这都是在尝试，他们尝试水攻、尝试围困、尝试制造机械来攻打城墙，最终拿下了西夏。
拿下西夏的过程等于是一个练兵的过程。
我们总结一下，蒙古人为什么打仗厉害？因为金国人也是在森林、在草原当中成长起来的，也是善于骑马的人，但是跟蒙古人比起来差距真的太大了，有这么几个原因。
第一个原因，是蒙古人从小孩的时候就在马背上成长，他们在七八岁的时候，就可以站在马上射箭。
他们在马上跟咱们在陆地上一样自如，所以骑马射箭这是每个人都特别灵的一件事。
第二个原因，就是他们出征的时候只带非常少的东西，只带必需品。
蒙古人非常适合长距离远行，每个人都精确地携带他们所必需的东西，其他的一点都不带，他们穿着传统的羊毛长袍叫迪尔，然后穿着裤子，带着有耳扇的皮帽，并且蹬着厚底的长靴。
除了这些衣服之外，每位勇士会携带生火用的打火石，一个装水和牛奶的革囊，磨利箭头的锉刀，然后抓动物和人的套锁，缝补衣服的缝衣针，一把用于砍削的小刀和短柄斧以及可装所有东西的一个大皮囊，最后，每十个人的小队会带一顶帐篷。
这就是一个蒙古士兵所带的所有的东西。
而且蒙古人不会停下来做饭，他们不需要。
他们就是把大量的干奶酪分给大家，然后骑在马上就吃了，根本没有我们汉人出去作战，还要什么埋锅造饭，带着辎重没有，就是骑着马跑就行了。
所以，他们的速度永远超过敌人的反应。
蒙古人还有一招特别有意思，就是要传令，不同的部队之间要传令。
后来，成吉思汗发现传令经常会传错，因为大家说话听不清，传错了。
有时候，这人文化水平不高，记不住，就说错了。
怎么办？蒙古人发明的唱歌传令，去那儿传令的时候是唱一首歌，唱歌不容易记错。
他还有一个办法就是当他攻城攻不进去的时候，屡试不爽的一招，他先打周围的农民。
因为村庄没有城墙，先把它整个打乱，打乱以后并不杀这些人。
干吗呢？赶这些人进城，就是让农民先进到城里边去，把城市里边的恐怖气氛做足，让城市里边整个拥挤，食物不够吃，他故意的，他不杀人，他把他们都轰进去。
轰进去以后，他会快速地去发现对方的矛盾，成吉思汗认为所有的国家都有内部矛盾。
比如说，他打大金国的时候，在大金国的城市里边既有女真人，也有辽国的契丹人。
他就发现契丹人和女真人之间是有大量的矛盾的，所以就想办法去分化内部的人，然后经常会有人从内部叛乱，所以这是他引起混乱以及内部分化的一个绝招。
还包括成吉思汗特别重视快速地吸纳人才和学习。
当他们抓住对方一大堆人的时候，首先要问的就是你会什么。
凡是有一些手艺的，会一些东西的人全部挑出来接着干活，是木匠就开始做木匠，是搞火药就搞火药，会看病就当医生，全部都留了下来。
这当中就包括像耶律楚材这样的人，精通契丹文、精通汉文、精通历史，他也把他留在身边做自己的参谋。
而且这个万户千户百户的制度再往下延伸，他要求每一个士兵都至少要抓十个老百姓做他的劳力。
这样的话，他一千个士兵就多了一万个劳力，每一个蒙古的士兵都至少要有十个劳力，这十个劳力要负责修修筑工事，要负责去挖坑甚至有时候需要去攻城墙，他要去调动整个能够用到的资源。
而且蒙古人特别重视武器的升级，大家知道他们一开始是发现汉人发明的火药是非常好的一件事，火药在过去主要是用来燃烧的。
但是蒙古人把它进化变成了可以爆炸，所以，他们发明了相当于今天的炸弹。
而且他们发现那个火药放在竹管里边发射出去，如果爆破的力量大，那个竹管就会爆掉。
所以，他们说用铁管可能会好一点。
于是，他们就用木头做一个绊儿，上边绑一个铁管来激发火药，这就是我们今天所看到的步枪。
所以，步枪加农炮，迫击炮的原型，都是来自于蒙古作战过程当中的发明。
在1214年，蒙古人用这样的方法攻破了中都，这就赚大了。
因为中都当时可是最繁华的城市之一，也就是我们今天的北京，成车成车的财宝往蒙古运。
为了保障这个运输，蒙古人只好去建立一个完备的供给线。
从客观上，帮助整个丝绸之路能够变得更加安全、完备，成为一条商道。
在1214年攻破了中都以后，成吉思汗已经完全体会到了帝王般的感觉，因为太富裕了。
当时的蒙古的那些草原上的女人们去割奶酪所用的刀上面都镶嵌着宝石。
因为都是从中都运过来的。
而他们的人那么少，去分那么巨大的财富，成吉思汗真的觉得志得意满，这已经很美好了，他并没有想着要去攻打别的地方，甚至他都不知道还有那么多地方需要打。
但是宿命是逃不开的，大家还记得桑昆逃亡的那个乃蛮人的部落，他们的王叫作太阳汗。
太阳汗的儿子迫害当地的穆斯林，而穆斯林知道蒙古的成吉思汗是包容穆斯林的，所以他们就来向成吉思汗求救，说“你们要救救我们，因为我们在这边被人屠杀”，成吉思汗就派了哲别——这是郭靖的师傅哲别出场，哲别带了两万大军去攻打黑契丹。
黑契丹是哪儿呢？就是我们今天讲的喀什噶尔还有阿富汗以及巴基斯坦那个地方。
很快哲别就攻破了那个地方，在这个过程当中看起来这是一件小事，只有两万大军去做了这么一个事。
但是客观上，他们控制了整个丝绸之路当中最重要的一段。
在1219年，成吉思汗希望能够跟花剌子模进行贸易。
花剌子模当时是全世界应该算科技最发达的地方，所以就派了一个团队去花剌子模传递他的信息，成吉思汗的信写得非常客气。
他说：“我极为渴望与你和平共处，我愿把你当成自己的儿子那样看待。
对于你那边，你并不知道我已征服中国的北部，并且已控制了北方所有的部落，你知道我的国家兵如蝼蚁之众，财富如银矿之丰，我无须觊觎他人领土，在彼此臣民间促进贸易，我们就有共同的利益。
”成吉思汗说这样的话的口气，是因为他当年已经60岁了，一个60岁的老人家觉得那我把你当儿子对待，这是很正常的一件事。
花剌子模的人看了以后有点不知所云，说：“这什么人口气这么大，敢跟我这样说话？”因为花剌子模当时是全世界可以说最繁荣的地方，也是科技最发达的地方。
所以，花剌子模的人说，行，你就来吧，没有太重视这件事。
后来，成吉思汗就派了一个商队去到花剌子模贸易，结果这个商队在过也就是今天的哈萨克斯坦那个地方的时候，那个地方的守将犯下了一个巨大的错误。
这个守将干吗呢？把这个商队洗劫了。
还杀掉了这个商队的很多人，还毁了很多人的容。
蒙古人是最恨别人毁容的。
蒙古人认为一个人的头是非常尊贵的地方，是灵魂所在的地方，你不能在这个脸上乱搞。
当忽必烈统治元朝，攻到汉人的地方以后，那个时候从宋朝流传下来我们林冲、鲁智深这些人都会在脸上刻一个刺青，说你是一个贼配军。
这个都被蒙古人禁掉了，说你不能在人脸上乱刻东西，他们是非常尊重人的这个头。
这件事情完全激怒了成吉思汗。
60多岁的老人家又进了圣山，在圣山祈祷三天，祈祷三天以后说，这事不是我们要去打他们，是他们真的太过分了，然后就带着部队开始攻打花剌子模。
接下来的事我觉得就不用多讲了，因为这一路就是披荆斩棘，没有任何人能够阻挡蒙古铁军。
他所用到的办法跟前面讲的差不多，基本上是先制造恐慌，把老百姓赶进城里边去，然后开始讨论你投降，你只要投降我就饶了你并且可以让你接着管你这个地，我不会管，我也没那么多人管你，你接着管，但是你得宣布对我效忠，你要是敢炸刺，我就杀得你们鸡犬不留。
他一旦攻到城里边以后，首先杀死的是贵族，这一点在策略上是很对的。
你知道过去很多人都是杀老百姓，然后把贵族留下来，过几天这些贵族就会造反。
所以成吉思汗的办法是把贵族和士兵全部杀掉。
杀掉后剩下的都是老百姓，老百姓成为了这场战斗的既得利益者，所以，你宣布向我效忠。
一个新的王国又成为了蒙古的附属国。
用这样的办法能够最大限度地减少伤亡。
这中间也的确发生过屠城这样的事，在《丝绸之路》里曾经讲到过的，杀到什么程度？整个城市里边的所有生命全部杀掉，猫都不让走，鸟也要杀死，原因是什么呢？因为成吉思汗的女婿在攻打这个城的时候，被城上的人放箭射死了，射死了以后成吉思汗就把处置这个城的这个权力交给了女儿。
因为她的丈夫被人杀了。
所以，他的女儿就命令所有的人全部杀死，全部杀死后还不行，说：“我的丈夫葬在这儿，如果被那些猫狗刨出来了，伤害他的身体怎么办？”所有的生命全部杀掉。
总之，蒙古人横扫中亚，但是在这个过程当中有一个隐患开始起作用，就是我们早年讲的关于术赤的身份。
因为成吉思汗已经60多岁了，他到了需要准备去传位的时候，所有的统治者年老的时候，传位是一件非常大的事。
而蒙古人又比较直率，所以成吉思汗的四个儿子尤其是老大术赤和老二察合台，就在他的面前经常就打起来了。
察合台就直接说术赤不是亲生的，说他是野种，术赤要和察合台拼命。
他们拼命可不是两个人打，他们拼命是带着大量的部队，可能会整个火并起来了，所以成吉思汗为此非常头疼。
他给他的孩子们讲了一个故事，他说：“你有没有听说过草原上多头蛇和多尾蛇的故事？”什么叫多头蛇呢？有一条蛇只有一个尾巴，但是有很多个头，它在冬天的时候要钻到洞里边去冬眠，但是因为每个头的意见不一样，所以最后就钻不到洞里去，它就在草原上冻死了。
但是另外一条蛇很多个尾巴，但是只有一个头，它就很容易地钻到了一个洞里边，就能够活下来进行冬眠。
他讲这个故事的意思是说，我们所有人一定要团结成一个单头的多尾蛇而不要变成一个多头蛇。
但这只是他的一厢情愿，成吉思汗一共有四个孩子，老大叫术赤，老二叫察合台，老三叫窝阔台，老四就是我们最熟悉的郭靖的安达，叫托雷。
后来，成吉思汗把汗位传给了窝阔台。
因为窝阔台虽然爱喝酒，但是他最起码不像他的两个哥哥，那么明目张胆地闹分裂。
术赤和他的爸爸在一次狩猎的过程当中分裂了。
成吉思汗召集了所有人去进行一场大的狩猎活动，结果术赤竟然没有来，没有来也就罢了，后来成吉思汗听说术赤自己也组织了一场大的狩猎活动，跟他们的规模几乎差不多，这件事让成吉思汗非常生气，甚至差点引发了战争。
从此以后，直到去世术赤，他再也没有见过他的父亲。
术赤死得比他的爸爸还要早，这一点是可疑的，有人认为是被成吉思汗处死了。
但是，也有人认为就是寿终正寝了。
术赤的后代就是我们所说的金帐汗国，他们长时间地统治着俄罗斯。
在进行完了中亚的惩罚战争之后，在回来的路上成吉思汗又去攻打了西夏。
因为他在去打中亚的时候，西夏竟然没有帮忙，他很生气。
在1227年，成吉思汗在攻打西夏的过程当中去世。
在他去世后也就几天的时间，西夏国就被打下来了。
成吉思汗去世之前，曾经跟他身边的一位阿訇讨论过自己身后的事情，他说：“在我死之后，我的名字将会在世界上继续流传。
”这阿訇说：“你杀了那么多的人，这些老百姓一定会遗忘你。
”成吉思汗说：“你搞错了，这个世界上除了老百姓之外，还会有很多国王，这些国王会继续传颂我的故事，咱们走着瞧，我的名字一定会被人们继续传颂。
”成吉思汗总结自己的人生，他说：“我为什么成功？”他说：“我自身并没有卓越的才能，是因为他们傲慢和极度的奢侈，我的衣着饮食与牧民们一般无异，我们生死与共、同甘共苦。
我痛恨奢侈，我使用适度。
他尽力地视民如子，而对待有才能的人则不管他们的出身如何都视同兄弟，我们总是在原则上一致，而且我们总是团结一致，互相影响。
”的确，成吉思汗从来不去看你是白骨头还是黑骨头，从来不去看你是不是我的亲戚，你是我的兄弟还是孩子。
他对所有有才能的人一视同仁，这一点在后来元朝的用人制度上都能够体现得出来。
一代天骄成吉思汗在1227年离开了人世，在他离开人世之后窝阔台继位。
窝阔台上位的第一件事情是先过上了奢侈的生活。
因为成吉思汗一辈子都住在帐篷里边，他特别不喜欢有墙的这种房子，但是窝阔台就先修了自己的宫殿，修了一个特别大的宫殿，然后每天极度奢侈地生活。
那段奢侈就不用再去描述了，总之，就是他把他爸爸抢来的这些钱花得差不多了。
你知道蒙古人有一个最大的问题，就是他们不种地，他们没有什么别的经济来源。
所以，当他们用抢劫的这个方式获得了巨大的财富，并且挥霍掉了以后就傻掉了。
因为没有创造财富的来源，唯一的办法就是再去抢谁。
当时有两派观点，一派观点说，咱们去抢南宋。
因为南宋最有钱，而且成吉思汗留下话了说咱们一定要把这个南宋打下来。
另外一派观点，是以老将速不台将军为带领的说咱们去抢欧洲。
为什么抢欧洲？因为速不台将军曾经跟俄罗斯人打过仗，一打仗发现俄罗斯人根本打不过我们，而且那边看起来也是很有钱的样子，然后双方就争执不下，争执不下。
窝阔台的办法是什么？那行吧，那就两边都打。
所以人类历史上从来没有过的征服活动是同时向两边的两个强敌开战。
一边是由这个速不台指挥，带着拔都贵由和蒙哥。
这三个人是什么？都是成吉思汗的孙子辈，由他们这些年轻人跟着速不台将军一块儿去征服欧洲。
咱们先说攻打欧洲这边，欧洲人跟蒙古人确实没法打仗。
因为欧洲人都穿着重重的铠甲，那个重重的铠甲，一旦跑起来那个马就受不了。
因为太沉了，他把自己保护得特别好，所以欧洲人觉得这样保护非常棒，因为你根本都射不到我，但士兵没有穿这么厚重的东西，所以一打起仗来这些贵族就往前冲，但是士兵们就被箭射死了，等到他发现周围的士兵被杀死了以后，他也就很快被别人杀死了。
而且蒙古人最常用的一个办法叫作狗斗的方法。
什么叫狗斗？比如说，哲别先带着队伍去跟俄罗斯人打，打了一会儿发现打不过哲别就往回跑，故意地就往回跑。
然后俄罗斯人就追过来，追着追着速不台的部队就开始包围了。
一包围哲别的部队冲到这干吗呢？换马，每一个蒙古士兵大概都要带六到七匹马。
因为马太多，所以换了马以后的速度，一下子就比俄罗斯人的马快很多，俄罗斯人就开始败逃，败逃的过程当中就被射杀无数。
这在欧洲人看来觉得完全不可思议，就用这样的方法无数次地使用狗斗的这种战术，俄罗斯人整个被打垮了。
蒙古人就是第一次和俄罗斯人战争的时候打完就走了。
因为是速不台和哲别去打，打完以后也觉得没什么事可干，抢点东西就回去了。
结果俄罗斯人发现这些人消失了，说：这都什么人呢？突然冒出一帮人把我们打成这样然后就消失了，这怎么回事，俄罗斯人怎么解释呢？ 他们认为，是上帝派来的这些人，上帝派来惩罚我们的。
结果，第二次速不台又带着部队来的时候，俄罗斯人才发现这根本不是什么天兵天将。
这就是一个我们不知道的国家派人来了。
速不台这个老将瞎了一只眼，然后身体极度肥胖，已经六七十岁了，连马都骑不了了。
他是坐在一个车上被人推着去指挥战斗的，但是战无不胜，这是一个极其可怕的一个将军。
在整个征服欧洲的过程当中，所有的节奏都是以前的欧洲战场上从来没有见到过的，欧洲人被完全打蒙了。
蒙古人最后打到哪儿呢？速不台将5万人兵分三路，兵锋直指南部的匈牙利。
另外，派两万人穿过波兰指向德国北部，以作为牵制。
从蒙古本部经东欧平原进入波兰和匈牙利，蒙古军横扫6400公里直至维也纳城下。
实际上，这些很多都是虚招。
在蒙古人眼里边最值钱的是匈牙利草原，他是为了得到更大片的草原才去打这样的仗的，所以在那个时候基本上今天的维也纳、德国，全都被蒙古人打下来了。
这一次攻打欧洲让蒙古人相当失望，因为整个这些沿途城市当中能够被抢劫的都已经被抢劫了很多遍了，没有什么东西可抢的。
而当他们回到了家乡的时候，他们又渴望炫耀自己的财富，但是没有得到那么多的财富。
怎么办呢？他们在丝绸之路上和意大利的商人进行贸易，他们允许意大利人带走了非常多的欧洲俘虏，尤其是年轻人，并且将他们作为奴隶，在地中海沿岸贩卖。
这样就在蒙古人和威尼斯热那亚人之间形成了长期的利益纽带。
还记得我们讲《丝绸之路》的时候，中间有一段转换，就是开始贩卖人口，斯拉夫人被大量地贩卖。
但这一件事情让蒙古人有了后患，20年以后蒙古人注定要与这支多数由斯拉夫人和钦察人组成的军队相遇。
这些人已经获得了与蒙古人作战的大量经验，被贩卖之前他们甚至在许多场合中学会了蒙古的语言，蒙古人最后失利就是输给了这一支由奴隶组成的队伍，然后终止了蒙古帝国的扩张。
欧洲人在战场上不断被蒙古人打击的时候，大家知道蒙古内部发生了什么事呢？男人们几乎全都出去打仗了，这时候就只剩下宫廷内斗。
宫廷内斗当中最重要的争执点就是窝阔台家族和托雷家族的争执，而托雷的妻子是特别有手段的一个人。
我们来说说成吉思汗这几个孙子。
拔都是术赤的孩子，也就是我们说的金帐汗国的大汗；贵由是窝阔台的孩子也就是整个蒙古国的大汗。
然后在贵由汗去世了以后托雷的妻子让自己的儿子蒙哥上位，蒙哥成为了整个蒙古世界最后一任大汗。
蒙哥汗也是一位非常伟大的大汗，他在1258年的时候攻占了巴格达。
巴格达当时是世界的中心，就是最伟大的城市之一。
在蒙哥汗的统治之下，蒙古帝国的疆域臻于极限。
他是最后一个被承认和接纳为整个帝国大汗的成吉思汗的子孙，将有许多位汗继续统治帝国的各个地区，他们之中很多人都宣称是成吉思汗的合法继承人并拥有大汗之名，但不会被其他的家族集团和世袭所承认。
什么意思？就是在蒙哥的这个时候，整个3000多万平方公里都是属于他们这个家族的，都承认是蒙哥汗统治的，他是最后一个。
在蒙哥去世以后，忽必烈战胜了自己其他的兄弟，取得了汗位。
但是他的这个汗位就没有得到来自金帐汗国的承认。
就是在金帐汗国的拔都汗就不承认忽必烈的地位，整个帝国开始逐渐地分裂。
忽必烈可能是所有成吉思汗的子孙当中，对于南宋最为好奇也最理解的一个大汗。
他认为要想统治南宋汉人的这个地方，必须得足够汉化才行，所以他给自己起了汉族的名字。
在1260年开始采用中国的年号，在1271年正式地更名为大元，也就是从头开始的意思。
并且修建宗庙，这事对蒙古人来讲是很不可思议的一件事，蒙古人忌讳谈到死亡。
但是，忽必烈认为如果你要能够跟汉民族进行对话，你要能够让他们的文化接纳我们，就必须得有这样的宗族体系。
虽然他自己从来没有去过这样的宗庙，因为他也忌讳死亡，但是他修建了完备的宗庙，并且建立了城市。
他的城市叫汗八里，汗八里是元大都，今天的北京。
北京市里边还有紫禁城，但是那时候的紫禁城跟现在完全不同，就是整个北京城都是一个城市的格局，只有紫禁城内部是草原，全是帐篷，他们的这些子孙都要求必须得能够出生在帐篷里边。
所以，那时候如果你到故宫去参观，你会发现一打开门全是大草原，这是特别有意思的。
汗八里当年什么样呢？当时中国的大部分城市都爬满了宛延曲折的小路，让人眼花缭乱。
与之相比，忽必烈的都城有宽阔笔直的街道。
他们以南北向轴线形成直通到底，与东西向的街道相互垂直，一处城门的卫兵视线可以穿过整座城市，与对面城门的卫兵对视，他们还从皇宫开始修建林荫大道，以便于更好地容纳蒙古的换防马队，而不只是为了中国劳工的独轮车或者手推车通过。
林荫大道延伸得非常宽阔，可以让九个骑兵并排飞驰通过都城。
这就是我们今天北京城最早的一个格局开始建立，叫汗八里。
为什么我会觉得忽必烈是一个还不错的皇帝？因为忽必烈首先降低赋税、保护私产，说“我们不再抢东西了”。
他认为，抢东西这件事情是不能够维系的，然后靠收税的办法才是长久。
所以，他降低了赋税、减少死刑和肉刑，你知道在忽必烈统治之下，有四年的时间没有一例死刑，整个没有死刑。
忽必烈在位34年，有四个年份是没有死刑记录的，死刑数量最高的年是1283年有278例，最低的是在1263年只有7例。
而且废除肉刑，肉刑就是动不动就砍手砍脚。
此外，修建学校，忽必烈一共修建了20166座学校。
还有发行纸币。
还有一点很不可思议的，就是倡导大家都唱戏。
所以大家就不理解说为什么在元朝的时候，中国的戏剧会达到一个巅峰，出现很多像莎士比亚那样的人物，关汉卿这样的人。
元杂剧的兴起，就是来自于忽必烈的号召。
并且他学会了汉人怀柔的方法，所以在1276年攻破了临安也就是杭州以后，他对皇太后是非常礼敬有加，并且送小皇帝去读书。
小皇帝说想了解宗教文化，送到西藏去读书，后来小皇帝出家了。
大家知道这个转变有多大，蒙古人从来不会优待贵族，就蒙古人在征服整个中亚、欧洲的时候，他们的办法都是杀贵族，然后贵族的女性全部送回蒙古去当奴仆，别管皇太后年纪多大，到草原上干活，都是这样对待的。
但是当忽必烈打下了临安以后，他是把皇太后非常好地安置并且恭敬地对待，给她留下了一处宫殿让她居住，然后小皇帝要学习就送他去上课学习，送到西藏去学习佛教知识，后来小皇帝在西藏出家了。
如果用忽必烈这样的策略一直统治下来的话，有可能元朝能够像清朝一样延续几百年的历史，但是很可惜在忽必烈去世以后，继任者逐渐地不信任汉人，开始进行民族分化的活动。
忽必烈当政的时候引入了大量的外国人，整个朝廷之上有欧洲人、中亚人、维吾尔人、契丹人、汉人，大家都站在一起议事。
让汉人最不能接受的是没有秩序。
蒙古人是站一堆，大家都各自站那儿聊天 ，大声地说。
但是蒙古人有一个好处就是他们要求所有的事不分官品，废除了过去的这种官阶。
每一个地方的事情搞议会就大家当地的老百姓也可以申请，说“我要来参与议论”。
行，就搞一个议事的组织，大家一块儿讨论来执行政务，所以用这样的方法统治这个给整个的汉族地区带来了完全不一样的文化。
但是在忽必烈之后，他的这些政策逐渐地被废止。
他的继任者并没有遵从他要尊敬汉人，要能够统一、汉化的这个过程，开始逐渐搞民族的分化并且造成了大量的地位的悬殊，也有很多的屠杀出现，所以没有多长时间就被明朝颠覆了。
同时，忽必烈在探索着整个帝国的疆域。
他有两次出征日本，但是很可惜这两次出征日本其实第一仗都打赢了。
如果再使点劲就把日本拿下了，但是问题是每次快到日本岸边的时候就被台风吹翻了，所以日本人把这个风叫作神风，说有这个神风保护着，没有让元朝人打到日本本土上来。
二战期间他们把自己的这个突击队叫作神风突击队，就是来自于元朝的时候这两股神风。
跟日本和爪哇国的战争失利给整个帝国东边划清了疆界，所以基本上帝国的疆界都是这样划定下来的。
为什么整个蒙古帝国到最后会分裂成很多个地方？其实最重要的一件事情是瘟疫。
客观上由于瘟疫的大面积流行，这些不同的国家之间开始建立起来壁垒，不让交流。
另外一个很重要的原因，是因为当地文化的同化。
因为蒙古文化是草原文化，所以当他们无论是统治了俄罗斯、中亚，还是大宋国以后都逐渐地被当地的文化所同化。
所以，客观上有着瘟疫的作用，再加上本地文化的这种同化的作用，整个蒙古国就分成了好几块，同时也为今天的世界格局画下了一个草图。
蒙古人对整个世界到底有多大的影响？我们来看弗朗西斯·培根的一段话——弗朗西斯·培根把印刷术、火药和指南针定为三大技术发明，而现代世界就是在此基础上构建的，虽然他们不为古人所知，但这三大发明却改变了整个世界的面貌和状态。
首先在文学方面，其次在战争方面，最后在航海方面。
比这些发明本身更重要的是从此无数的变革都源于它们，所有这些发明都是在蒙古帝国时期传播到西方的，这就是弗朗西斯·培根的观点。
瘟疫带来的世界的分裂与隔离，事实上导致了蒙古帝国所建的交通运输系统崩溃。
处于世界贸易中重要一环的欧洲，需要重新找到新的能够与中国产生关联的道路。
在1492年的时候，哥伦布航海时怀揣的一本书，就是《马可·波罗行纪》 。
所以，哥伦布要去寻找的国家就是蒙古。
他希望能够找到蒙古，给欧洲开辟一个新的贸易航线。
结果一不小心走到了美洲，当哥伦布发现了美洲之后，世界的格局才整个打开，人们发现了完整的世界地图。
所以，我们就能够理解这本书的题目叫作《成吉思汗与今日世界之形成》，就是整个今天世界的格局都跟成吉思汗有关。
让我们把视线在最后回归到当年草原上那个年轻的孩子，他是为了保护自己的人民不受外敌的侵犯而不停地征战。
即使这意味着他耗费一生去攻击外敌，就在这个过程中他改变了世界，创造出了民族，他渴望能够有一个平淡的生活。
但是历史把他推上了风口浪尖，他成为了改变整个世界的人。
那么，在这个过程当中，成吉思汗到底做对了哪些事呢？他在不断地推陈出新，他在不断地学习，不断地开放、包容，只有一个不断开放包容的体系才能够焕发出这样勃勃的生机。
而如果一旦这个体系变得封闭、闭关锁国、排斥异己，整个文明也就开始衰落了。
所以，希望这本书能够给所有的人带来生活当中各个方面的启发，让我们心中有一点英雄的气质，从成吉思汗的精神当中汲取能量。
来自 樊登读书