《弃长安》-樊登讲书

读完本文需40分钟，穿越长安盛衰，追寻安史之乱的真相。

各位好，今天讲一本非常过瘾的书，这本书叫《弃长安》。有中国古诗词基础的人，大多会知道“汉皇重色思倾国”这句诗。安史之乱的故事就是发生在李隆基统治的年代。根据相关统计，安史之乱之前，唐朝的人口已经达到了六千万人左右，但安史之乱之后只剩下了不到两千万人。当然，统计数值可能有误差，但是安史之乱确实是一场在盛世突然发生的变故，自此之后整个唐朝由盛转衰，从盛唐过渡到中唐。那么，这一切到底是如何发生的呢？

开篇我们先讲“李林甫的盛世”一章，了解一下安史之乱是如何开始的。这一切应该从开元二十四年（公元736年）十一月张九龄被罢相开始谈起。张九龄当时是右相，右相就是职位最高的宰相。张九龄被罢相以后，唐朝进入了李林甫时代。他当了十六年的右相，加上之前当宰相的三年，他总共当了十九年宰相，所以他在位的时间比其他的宰相都要长得多。李林甫和张九龄之间有非常深刻的矛盾，这个矛盾其实就是文学派和吏治派之间的矛盾。

大家都知道，张九龄是大诗人。我曾经还在一个地方见过张九龄亲手种的一棵大树。张九龄的口碑很好，学问也很高。他曾经在见到安禄山时铁口直断，说：“乱幽州者，必此胡也。”安禄山后来何止是乱幽州，是乱全国。唐朝皇室的家风不太好。李世民是通过玄武门之变夺下了天下，他杀死了自己的哥哥和弟弟，从李渊手里抢来了天下。李隆基也是通过发动宫廷政变获得了皇位，所以他觉得最需要防备的是自己的儿子。

也正是因此，当时的太子李瑛被很多人所构陷。最后李隆基决定要废掉他，但是张九龄不同意，张九龄说：“太子在这么多年里，没有犯过什么大错，为什么要废他呢？”李隆基听了很不高兴。而李林甫的办法是什么？李林甫当着大家的面什么都不说，等到别人都退了，他假装腿疼走得慢，然后扭回头通过宦官跟皇帝讲：“这是你们家的家事，你怎么让别人议论呢？你想怎么做就应该怎么做。”听到这种话，李隆基就觉得很舒服，觉得这个人很懂自己。有一个成语叫“口蜜腹剑”，就与李林甫的做派完美契合，他就擅长干这种事，以此获得皇帝的信任。那个时候的李隆基，已经不复当年的英明神武了，他已年过半百、体力不济，而且很容易依赖那些对自己百依百顺的人，因此犯下了很多的错误。开元二十五年，李瑛被废。开元二十六年，后来的肃宗李亨被立为太子。开元二十八年十月，五十六岁的李隆基遇到了二十二岁的杨玉环（杨玉环当时是寿王妃）。安排他们在华清宫见面的，很可能就是高力士。两个人坠入了爱河。

当时唐玄宗让杨玉环当道士以掩人耳目，所以在大明宫里出现了一个太真道士。到开元二十九年，杨玉环入兴庆宫（就在现在的西安交大对面），然后被封为娘子。天宝四载，杨玉环被册立为贵妃。皇帝觉得自己特别累，总想把政事委托给李林甫。所以针对这个想法，他曾跟高力士进行了一次谈话。天宝三载，李隆基对高力士说：“朕不出长安近十年，天下无事，朕欲高居无为，悉以政事委林甫，何如？”翻译过来大致就是说：“我这十年没离开过长安，天下平安无事，干脆就把治国理政之事都交给李林甫，让我好好地谈恋爱，这样也挺好。”但高力士表示反对，说：“天下大柄，不可假人；彼威势既成，谁敢复议之者！”李隆基当即面露不悦，高力士见状，赶紧顿首请罪：“臣狂疾，发妄言，罪当死！”他在这时候说了这么一句话，使得皇帝不悦，这也让他有点后怕。但实际上，李隆基对于高力士还是相当信任的。李林甫是一个什么人呢？这个人品格不高，但是能力很强，主要强在哪儿？强在吏治——管理得好、善于收税。中国自古最怕的就是聚敛之臣，聚敛之臣比偷东西的人可怕多了，因为他是名正言顺地为皇帝聚敛，让天下的财富悉归于皇帝。这种做法实际上会引发大乱子，但是会让皇帝觉得很舒服。而且在当时，门阀已经没落了，皇权独大，所有的权力都集中在皇帝的身上，而宰相的权力就来自皇帝的权力，所以李林甫几乎做到了只手遮天。

由于皇帝忌惮太子，要想能够取悦李隆基，就必须得罪太子。因此，李林甫所有的政治举动都是针对太子的。因为他知道，哪怕跟太子稍有亲近，都会让皇帝害怕。所以，“天宝三大案”中的每一个案件所针对的人都是太子李亨。我们就讲其中一个案子——王忠嗣案。王忠嗣是跟太子李亨一块儿长大的，原本就是河东和朔方节度使，后来又兼领了河西、陇右两镇节度使，所以可以说他是大唐军界的第一号人物。天宝六载十月份，李隆基跟王忠嗣说：“你能不能去收服吐蕃控制下的要塞石堡城？”王忠嗣说：“我知道那个地方，是一个小地方，不是那么重要。如果攻打石堡城，所得不如所失。”因为那里易守难攻，要攻上去至少得死几万人，用几万人的命拿下那么一个小地方不划算。李隆基很生气，因为皇帝想要干的事他竟然不想干。然后李隆基便把这个任务交给了董延光。大唐的“军神”李光弼是一个明白人，李光弼就悄悄提醒王忠嗣：“彼无功，必归罪于大夫。”如果董延光攻不下来，肯定会把责任推卸在王忠嗣身上，所以要小心一点。这时王忠嗣就说了一句能够名垂青史的话：“忠嗣岂以数万人之命易一官乎？”就是我怎么能够用数万人的生命去换一个官职呢？后来，董延光久攻石堡城不克，便将主要责任推到王忠嗣身上，说王忠嗣故意阻挠，害得王忠嗣差点连命都丢了。王忠嗣曾经的属下、名将哥舒翰在李隆基面前极力求情，“言词慷慨，声泪俱下”，才让王忠嗣留下了一条命。天宝八载，哥舒翰出兵收复了石堡城，唐军此战死了数万人。在这个时候，李林甫针对王忠嗣，说他“欲拥兵以尊奉太子”，就是王忠嗣想造反，他跟太子是一伙的。

这个指控罪名是很大的。最后还是李隆基出面，说太子久在深宫，不可能跟他有什么联络，才将这件事平息。你就知道，太子的生活是非常不容易的。还有一个人叫安禄山。关于安禄山有一个很著名的桥段：安禄山到朝会上，见太子不拜。你想想看，一般人看到储君在这儿，总得打个招呼。但安禄山见太子不拜，别人问他为什么，安禄山说自己“只知陛下，不知太子”。他就是为了在李隆基面前立自己的人设，想要让李隆基感受到自己是一个只知道对皇帝效忠的人。李林甫特别倡导用蕃将，安史之乱就是从他这儿埋下了祸根。为什么他倡导用蕃将呢？因为蕃将“不识文字，无入相由”。他最怕“出将入相”，如果你在外边能打仗，回朝能当宰相，还能调动兵权，这多危险啊！假如你再跟太子联合，那皇帝不就不安全了吗？所以他更愿意用安禄山、高仙芝、哥舒翰这样的蕃将。李林甫特别怕读书人，因为他是吏治派，特别讨厌读书人。讨厌到什么程度呢？大家读《杜甫传》就会知道一个故事：杜甫跑去科考，那一年一个进士都没有，皇帝问：“为什么一个都招不到呢？”李林甫说：“野无遗贤。”“野无遗贤”是什么意思？这个国家正值盛世，经营得实在是太好了，所有能干的人都在朝廷中有位置，所有的人才都被任用了。

皇帝一听，说：“这很好，能够做到野无遗贤，这简直是大好事。”今天我们总说“野无遗贤”是个好词，但但李林甫口中的“野无遗贤”实际上是一个特别恶心的词，这样的做法导致大量的文人根本没有机会崭露头角。但李林甫也得用人，他喜欢用什么人？他喜欢用那种没文化的、没底线的、手黑的人，他找到了一个人叫杨钊。杨钊也姓杨，但是跟杨贵妃关系其实并不密切。杨钊是杨贵妃的远房堂兄，底层出身，为人粗鄙，下手狠毒。然后李林甫觉得这样的人正好，于是杨钊不断被提拔起来。后来，杨钊受到了皇帝的接见。天宝九载十月，李隆基一下子给了杨钊两项恩宠。一是给杨钊的舅舅张易之兄弟平反。杨钊的舅舅是什么人？张易之兄弟，是武则天的面首。给他的舅舅平反，为武则天皇帝的两位面首恢复了名誉，也等于洗白了他的家世。二是亲自给杨钊赐了一个非常正能量的名字，叫“杨国忠”——还有什么比皇帝亲自认证为忠臣更能显示荣宠？自此杨国忠登场。有一句话叫“恶人自有恶人磨”，李林甫自以为能够把杨国忠控制得很好，但是杨国忠是一个没有底线的人，他对李林甫的暗害使得李林甫极其害怕，所以两个人产生了激烈的斗争。天宝十一载，剑南告急，李林甫建议派杨国忠去。杨国忠哭着不愿走，跟皇帝说：“我如果走了，一定会被李林甫害死。”因为跑到外边就没有皇帝保护了，李林甫就会立刻要了自己的命。

皇帝说：“你放心，我保护你。你去去就回，我很快就将你调回来。”于是杨国忠哭着走了。结果在这个时候，李林甫的身体不行了，他已经老了。十一月二十四号，李林甫病逝。病逝之前，他还见到了杨国忠，跟杨国忠讲：“以后的事就委托给你了。”听到这话，杨国忠汗出如浆，依然担心李林甫会有什么后招。李林甫死的时候七十岁。实际上，整个安史之乱的祸根是在李林甫掌权的这十几年埋下的。首先，蕃将受重用；其次，文人得不到任何发言的机会；另外，小人当道。这时候唐朝的政局已经变得岌岌可危了。接下来让我们进入“杨国忠的预言”一章。李林甫死后，杨国忠成为右相，所有人都攀附他，都希望杨国忠能提拔自己。有一个叫作张彖的士子说：“君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山耳。”这句话真是有大智慧。他说：“你们都把他当泰山倚靠他，但在我看来他就是一座冰山，不知道哪天就化了。”说实话，杨国忠掌权的时间其实很短，没几年安史之乱就爆发了。《资治通鉴》评价李林甫“养成天下之乱”，而杨国忠“终成其乱”，最终把这件事挑破了。杨国忠一上台就清算李林甫，因为李林甫干过很多坏事，得罪过很多人。除此之外，杨国忠进一步地聚敛，为皇帝搞了很多钱。为什么要这么做？因为皇帝太喜欢打仗了。“皇帝好大喜功，宰相逢君之恶，边将建功心切，诗人歌颂军功，在彼时的大唐边疆，皇帝、宰相、边将和诗人组成了一个自驱动的盛世军功名利链，日夜旋转，将开边大业次第推向国力极限，直至反噬盛世。”大家都在努力地追捧皇帝，都觉得皇帝打仗的策略是对的，而且人们都以建立边功为荣。

就在这个时候，皇帝跟高力士之间又有了一次对话。天宝十三载，李隆基已经七十岁，年纪已经很大了，便又想退休，于是他对高力士说：“朕今老矣，朝事付之宰相，边事付之诸将，夫复何忧！”高力士给出了一个警示，说：“臣闻云南数丧师，又边将拥兵太盛，陛下将何以制之！臣恐一旦祸发，不可复救，何谓无忧也！”高力士是个明白人，他说：“你看咱们前面打那几仗，死了那么多人，一仗下来死十万人、二十万人，损失惨重。而边将又没什么文化，手里有那么多兵马，一旦出了乱子怎么办？”高力士是有前瞻性的。安禄山有三百三十多斤重。到朝廷上，皇帝开玩笑问他：“你肚子那么大，里边都有什么？”安禄山说：“更无余物，正有赤心耳。”意思是这里边没别的，就是对皇帝的赤胆忠心。这时候，杨国忠站出来预言安禄山必反。小人有一个问题，就是喜欢斗争，没有斗争就不舒服。杨国忠斗掉了李林甫，回头一看，安禄山形成了威胁，再斗安禄山。那杨国忠是不是一个正确的预言家呢？对此我们得分开来讲。

一种可能是他正确地预言了安禄山要谋反这件事；另一种可能正是他的预言导致了安禄山必须得反，因为他一再逼迫，使得安禄山的生存环境变得越来越糟糕。天宝十三载，安禄山最后一次到长安觐见。因为皇帝说：“安禄山如果真的要造反的话，我召见他就不会来，咱们再试着召他一次，看他来不来。”安禄山来了以后就在皇帝面前哭诉：“这里有人要害我。干脆这样，请封我为宰相。我留在长安当宰相，就不领兵了，那不就可以了吗？”但杨国忠不同意，后来安禄山被封为仆射（pú yè）。安禄山郁郁寡欢地回到了范阳。范阳是哪儿呢？就是今天的北京一带。安禄山回到了他的根据地范阳后，就开始做准备。在这个阶段，李白还投靠过安禄山，到了那儿以后发现安禄山必反，所以就赶紧跑了。安禄山是怎么造反的？他将一切安排得井井有条。第一步，安禄山主动向李隆基请缨，掌管全国军马最高管理机构，马在古代就相当于坦克。李隆基同意了，于是安禄山将数千匹好马全部偷偷运到了范阳，先把自己的“坦克部队”建立起来。第二步，安禄山为收买军心，加强对军队的控制，以军中有大量有功将士为由，要求李隆基授予自己打破常规自行提拔军官的人事特权，获准后，他一口气在军中任命了五百多名将军、两千多名中郎将。各位知道这个临时提拔的特权意味着什么吗？扩编。

当你有了更多的中郎将，有了更多的将军以后，底下一扩编，这个队伍就会呈几何级数地增长。这时，很多人都跟李隆基讲：“这个胡人必反。”但李隆基不仅置之不理，甚至谁敢在他面前说安禄山谋反，他就把这个人绑了送到范阳去，让安禄山来处置，因为他觉得自己对于安禄山是全权掌握的。“天宝十四载二月，安禄山在前一年刚获准一次性提拔数千名军将的基础上，又派遣副将何千年入朝，要求以蕃将三十二人取代汉将（将蕃将的比例提高，削弱汉将的权力），李隆基不假思索地准奏了。”这时候，左相韦见素已经断定“其反明矣”，这个人肯定是要反了。但李隆基还是不信，派了太监到范阳去视察。太监去了以后，安禄山招待得很好，他会来事儿，给了太监特别多钱来贿赂他。于是太监回来以后说安禄山“竭忠奉国，无有二心”，安禄山没有任何问题，不用再担心了。李隆基甚至跟韦见素、杨国忠说：“朕推心待之，必无异志。”——我对这个人完全信任，他绝对不会辜负我，你们放心吧，我替他作保。皇帝出面作保，其他人说还有什么用？李隆基的关注点根本不在安禄山，李隆基的关注点只在太子，因为他自己的权力就是造反得来的，所以一天到晚防备太子造反。天宝十四载四五月份的时候，杨国忠干了一件大胆的事——没有经过李隆基的同意，搜查了安禄山的宅子。安禄山的儿子就在长安城里做“质子”，所以马上就把这个消息通报给了安禄山。如此，安禄山必反，因为这时候朝廷已经开始搜查他的宅院，想要获得罪证了。

当杨国忠的预言实现了以后，他竟然有点得意，当安禄山真的大兵压境时，杨国忠说：“你看，我的预言很准。”但是他可能没有想到，可能是他过度的压迫以及过早的预言使得安禄山走上了这条道路。安禄山造反还有一个非常重要的原因，就是所有人都能够看到皇帝越来越老了，已经七十多岁了。在古代，“人生七十古来稀”，而且皇帝还沉迷酒色，万一哪天皇帝驾崩，上台的可就是太子李亨。而安禄山为了能够跟皇帝亲近，曾说自己眼中没有太子，那等到太子当上皇帝的时候，他的日子还能好过吗？所以，这可能也是安禄山起兵造反的一个很重要的原因。755年十一月初九，安禄山率十五万兵马从范阳起兵，名义很简单——清君侧。意思就是他不是造反，而是要杀杨国忠，因为杨国忠在皇帝身边乱说话。当时唐朝的国防已经完全跟初唐时不一样了，变成了募兵制。募兵制的问题是什么呢？首先是经费要求特别高；其次，募来的新人都不会打仗，得慢慢训练。士兵要打很多年的仗，变成老兵之后才会有比较强的战斗力。而安禄山手下都是老兵，是从边疆打过来的。在李世民的时代（初唐的时候），整个国家军事格局“内重外轻”，就是说，大部队、能征惯战的军队都在长安周边，在外面的比较少。但是到了这个时候，军事格局是“内轻外重”，重兵都在西北和东北边疆，长安附近没有能打仗的部队，都得现募。

所以安禄山起兵以后，势如破竹，一路打了下来。七天以后李隆基得到消息，这时他还在华清宫。预言成真，杨国忠特别得意。他们派了毕思琛和程千里分别奔赴洛阳和河东募兵防守，但打不了几下就完蛋了。李隆基又召安西节度使封常清觐见，封常清是大唐的著名的大将。封常清来了以后，就跟皇帝说：“没事，放心吧，我去平乱，要不了几天，我就把他的头提来给你。”皇帝问他怎么这么有信心，他回答说：“咱们是盛世，整个河北一带其实不愿意造反，都是被安禄山裹挟的。”皇帝对封常清非常信任，他听到封常清如此自信地说战争很快就能平息，他连长安都没有回，继续待在华清宫休息，没有进入战时状态。然而，封常清五战五败。为什么呢？因为他手下的兵全是新兵，都是现场募来五六万人就跟对方打仗，而对方是能征惯战的边将，又有大量的骑兵，所以他的军队根本打不过。十一月二十一日，博陵失陷。李隆基觉得事态严重，才回到长安。他回到长安干的第一件事，就是直接杀掉了安禄山的大儿子安庆宗。这时候李隆基才开始重视这件事，随即进行了军事调整，李隆基也是会打仗的人。“第一，新设河南节度使，领陈留等十三郡，由卫尉卿张介然担任。

这也是唐朝第一次在边境以外的内地设置节度使。”这意味着什么？这意味着河南当时已经是唐帝国的边境了。“第二，让朔方节度使安思顺转任户部尚书，由安思顺在朔方的下属郭子仪接任节度使。”然后，李隆基又召见了“西北军三巨头”之一的高仙芝，高仙芝也是蕃将。十二月初一，高仙芝率领五万大军从长安出发，进驻陕郡（今河南省三门峡地区）。高仙芝出师的第二天（十二月初二），安禄山大军就在灵昌郡（今河南安阳滑县东）强渡了黄河，然后向南直逼陈留。张介然刚去河南当节度使就被俘，然后被杀了。安禄山不仅杀掉了张介然，还屠杀了近万名陈留的降兵。打到荥阳的时候，守城的士兵因为都是新来的年轻人，一听到号角响，便“自坠如雨”，大量的兵吓得腿软，从城墙上掉下来了。这仗根本就不用打，安禄山轻松拿下荥阳。这时安禄山距洛阳只有二百七十里了。荥阳失守前一天，七十一岁的李隆基宣布要御驾亲征。七十一岁皇帝要去打仗，这件事根本没法实现。为什么呢？他还没出征，最后的集结日十二月二十号还没到，洛阳就已经失陷了。安禄山进兵的速度是很快的。封常清五战五败以后，被李隆基贬为白衣。封常清白衣襄助，就是他没有官职了，但仍在军前效力，因为他还有点经验。封常清（在临刑前的谢死遗表中）跟皇帝讲了一句话：“望陛下不轻此贼。”绝对不能轻视，因为这家伙实在是比想象中要厉害得多，他是蓄谋已久、准备好了的。

封常清到了高仙芝的阵前，然后劝高仙芝别打了，直接退到潼关，因为潼关有天险，所以说守住潼关是更有效的做法。在潼关外边，在河南跟他们打，根本打不过。高仙芝接受了封常清的建议。高仙芝曾经合作过的一个太监叫边令诚，做了监军。边令诚以前救过高仙芝的命，但是这一次却坏了他的事。边令诚知道皇帝想要什么，皇帝急于解决这个问题，希望早点平定叛乱。因为皇帝所收到的信息都是轻视安禄山叛乱的，都说这就是小小的一次作乱。然后边令诚给皇帝上奏折说：“封常清夸大贼军兵势，动摇军心；而高仙芝在陕郡不战而退，弃地数百里，又贪污士兵的口粮。”这个奏折呈上去以后，李隆基赫然震怒，当即下令赐死高仙芝和封常清。这两个著名的西北军将领，竟然因为宦官弄权被杀掉了。这个时候真正让大唐喘了一口气的，就是安禄山称帝。安禄山打到了洛阳以后，停下来了，因为正好赶上他过生日，安禄山是大年初一的生日。756年正月初一生日，安禄山称帝，说：“咱能不能打到长安先不说，咱先当皇帝，当皇帝过瘾。”安禄山称帝，国号大燕，起了个年号叫圣武。所以，圣武元年和我们说的天宝十五载是同一个年份。

安禄山在洛阳称帝以后，潼关这个地方的僵持状态持续了半年时间。如果没有这半年时间，李隆基说不定跑都跑不了。而且安禄山停留在洛阳，还有一个很重要的原因是河北乱了。他身后的河北有很多起义军，这里领头的人是非常著名的兄弟俩——颜真卿、颜杲卿。关于颜真卿，大家都知道颜体，他写字写得特别好。颜杲卿在常山郡和史思明打仗，“粮尽矢绝”，箭都射光了，粮食也都没有了。随后颜杲卿被抓，被抓了以后破口大骂，根本不投降，史思明直接将他送到洛阳去见安禄山。安禄山说：“颜杲卿，你是我提拔起来的，是我手下的人，你怎么能够反叛我呢？”颜杲卿说：“我是大唐的臣子，哪里是你手下的人？”然后痛骂不已。于是安禄山命人将他绑在柱子上割肉，此时颜杲卿仍骂不绝口，行刑人又把颜杲卿的舌头割掉了，颜杲卿就这样死了。颜杲卿的儿子颜季明也同时身死。颜真卿两年后（派人）到常山去寻找他们的尸骨，只找到了颜季明的头颅。他非常难过，所以在巨创之下写下了一篇祭文，这就是我们今天知道的所谓“天下第二行书”——颜真卿的《祭侄文稿》。颜杲卿死去二十八年之后，安史之乱早就结束了，颜真卿被另外一个叛臣李希烈所执，之后也被杀，终年七十七岁。颜家这是一门忠烈。河北的起义、平叛，以及颜真卿这些人不断的斗争，也拖慢了安禄山军队向长安进军的步伐。

接下来这一章叫“哥舒翰的膝盖”。哥舒翰是朝廷“硕果仅存”的大将。天宝十四载十二月十九日，李隆基在长安见了哥舒翰。哥舒翰是名老将，当时都已经中风了，身子都不协调，但没办法，因为只有他统领的西北军能够跟东北军抗衡，于是皇帝就派他到潼关去。哥舒翰到潼关以后，最重要的一件事是坚守潼关，而不是出关决战。因为敌军确实兵盛，而自己手下的士兵都很年轻，没有什么经验，肯定打不过。但是皇帝不允许，皇帝一封一封的诏书发下去（这跟岳飞收到的十二面金牌是一样的），要他赶紧出潼关，赶紧平叛，不能够在这儿耗着，因为耗着需要钱，需要大量的成本。天宝十五载六月初四，哥舒翰恸哭出潼关。他知道出去是打不赢的，于是恸哭一场，带兵出潼关，近二十万大军中了埋伏。他的对手也很厉害，叫崔乾祐。崔乾祐先是用小股的几千人引诱他，等他们跑到山谷中间的时候，周围的滚木礌石就全下来了。哥舒翰的近二十万大军最后只剩下八千余人跑回潼关。次日潼关沦陷，潼关就这样被攻破了。潼关被攻破了以后，哥舒翰一开始不降，但是被押到安禄山面前的时候，哥舒翰扑通一下子跪下了。我们过去有一句话讲：“慷慨赴死易，从容就义难。”面临生死考验的时候，如果一个人在气头上会说“杀头吧”，这兴许容易一点儿。但是等到被折磨一段时间以后，你的内心当中就有别的想法了。哥舒翰与安禄山这俩人原来不是上下级，而是死对头，向来关系不和。所以当哥舒翰见到安禄山时，安禄山说：“过去你一直蔑视我，现在又如何呢？”哥舒翰扑通就跪倒了，伏地叩首说：“臣肉眼不识陛下，以至于此。

现今天下未平，李光弼在常山，李祗在东平，鲁炅在南阳，只要陛下饶臣一命，我愿写信招降他们，可一举平定这三面唐军。”安禄山很高兴，说：“行，给你封个官，留下来。”结果等到安禄山战败的时候，哥舒翰就被随手杀掉了。后来杜甫写诗，叫作：“请嘱防关将，慎勿学哥舒。”过去都是“哥舒夜带刀”，哥舒翰代表着大唐的军力，代表着大唐的威武；但是现在变成了“慎勿学哥舒”，就是不要学他。接下来我们就进入“杨玉环的香囊”一章。潼关一陷落，过了潼关就是一马平川了（我是陕西人，所以很清楚）。从洛阳往潼关的道路全是山路，确实易守难攻。但是一过潼关地势就平了，没有天险可守。而且没有多远，过了华阴、临潼就到长安了。所以这时候就出现了这本书的名字《弃长安》，把当时全世界最繁华的大都市长安城抛弃了。天宝十五载六月十三号的凌晨，李隆基和杨玉环一行人抛弃了长安，从兴庆宫出发逃跑。这个逃跑的建议是谁提的呢？是杨国忠提的，叫作“幸蜀之策”。对于是否要逃，当时实际上有讨论。

比如诗人高适就说：“长安城城墙很高，如果我们把长安城的部队和我们的老百姓调动起来，我们死守长安，再加上外边还有大量的部队，各处都在勤王，长安肯定能守得住。”一些史学家判断，当时长安未必守不住。但是这种方案对于皇帝的生命来讲是个威胁，所以皇帝决定还是走。他号称要百官亲征，实际上既没有百官，也没有亲征，只有一小撮的皇室人员跟着陈玄礼所带的禁军跑掉了。还没出城的时候，杨国忠建议把左藏库给烧了。左藏库是什么呢？相当于国家金库。李隆基说：“算了吧，留给叛军吧。”为什么呢？因为如果叛军进了城，发现什么都抢不到，肯定会杀老百姓。李隆基还是有一点仁厚之心的，将左藏库留了下来。杨国忠还建议逃跑的时候把桥都烧了，但是李隆基还是说：“算了，后边的人还要跑，给他们留条路。”实际上这样就增加了被追兵追击的危险，但是他挂念着更多的百姓。

他们一行人一路向今天的宝鸡方向走，最后要到蜀地去。逃跑前连吃的都没准备好，一路上都没什么食物，就在路边买点胡饼给皇帝、皇子们吃，禁军们就更没饭吃了。一直走到马嵬驿这个地方（今陕西省兴平市西马嵬坡），军队发生了兵变。这场兵变怎么发生的呢？可以分为上下两个半场。上半场是诛杀杨国忠，下半场是缢杀杨贵妃。禁军龙武大将军陈玄礼和诸将商量，说：“今日大败局，都是杨国忠的问题，要是没有他瞎搞，咱们都不至于如此。”杨国忠当时很倒霉，在队伍逃跑的过程当中，他被几个吐蕃的使臣围着。二十多个吐蕃使臣找他干吗呢？要吃的，说跟着他跑，他就得给吃的。士兵们看到了，便说杨国忠勾结吐蕃，意图谋反。杨国忠几乎未经任何抵抗，就被乱兵杀死，那二十多个吐蕃使者也全都被杀了。贵妃的姐姐韩国夫人、杨国忠的长子杨暄当场被杀。杀了杨国忠以后，士兵们去见李隆基，李隆基说：“朕虽然长期被杨国忠蒙蔽，但最近也醒悟了，本来就计划一到剑南就公开处斩杨国忠，你们做得很对。”然后李隆基又找高力士去跟陈玄礼沟通，问这样军队是不是就可以收队回营了。但陈玄礼说不行。为什么呢？他的回答是：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。”尽管李隆基说：“贵妃跟这件事没关系，跟杨国忠也不熟，我可以作证。”但是，在兵变者看来，“贼本尚在”，贼子的靠山还在这儿。

我们今天把杨国忠杀了，贵妃在皇帝身边依然当着贵妃，过两天她缓过劲儿来了，要杀我们怎么办？所以，士兵们不能够接受。李隆基犹豫不决，说：“朕当自处之。”一个人拄着拐杖走来走去，就是不能够下定决心。他还跟其他人解释说：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋！”这时还是高力士会说话，他出来说：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安，则陛下安矣。”他说的是要点，就是只有让将士们安心，皇帝才能安全。高力士这话一说完，李隆基没办法了，“缢杀之”。一年多以后，李隆基秘密下令改葬贵妃。太监们来掘墓的时候，发现贵妃“肌肤已坏，而香囊仍在”，他们把那个香囊拿给了皇帝，“上皇视之凄惋”，看着那个香囊流眼泪。虢国夫人及其儿女，杨国忠的妻子裴柔和他的幼子当时不在现场，可能逃过了一劫，这一行人逃到陈仓（今陕西省宝鸡市）这个地方的时候，被陈仓县令带兵擒杀。杨国忠三子杨晓逃到汉中，后来被汉中王捶击而死。

再加上留在长安的杨国忠次子被叛军所杀，至此，杨贵妃的三姐妹、杨国忠夫妻及四个儿子尽数被杀，杨家这一支在这儿算是断掉了。马嵬驿之变之后，士兵不愿意入蜀，皇帝就说：“咱们不一定去蜀地，咱们先走到扶风再说。”于是大家就磨磨唧唧往前走。但走到一半的时候，有三个人拦住了太子李亨，就是太子的两个儿子李俶、李倓和宦官李辅国。两个儿子和一个亲信宦官拉着他的马头，不让他走。建宁王李倓跟李亨说：“今日殿下如果跟随陛下入蜀，叛军必定烧毁蜀地与关中的栈道，如此一来，无异于把中原拱手让于叛军。人心一旦离散，就很难重新聚拢，到时候悔之晚矣！为今之计，只有集结西北边军，再召回人在河北的郭子仪和李光弼，并力东讨叛军，克复两京，削平四海，使社稷宗庙转危为安。到那时，殿下再清扫宫禁，迎回陛下，这才是孝之大者。又何必执着于区区父子温情。”马嵬之变、遮道请留以及灵武称帝，是李亨的称帝三部曲。

这一切幕后的导演很有可能就是太子李亨。李隆基听说李亨要留下来，还给他分了两千兵马。李亨带着这些人先到奉天（今陕西咸阳乾县），然后到新平（今陕西咸阳彬州）。熟悉地理的人就知道，这是在往甘肃走。然后，队伍从新平（今彬州）到安定（今甘肃平凉市泾川县），到平凉（今甘肃平凉市），最后到灵武（宁夏回族自治区灵武市）。而皇帝走到扶风后，他还是要去四川，士兵们还是不愿意去。这时候四川进贡的绸缎刚好到了扶风，李隆基要求大家把绸缎全部放在院子中间摆出来，士兵们都在周围听着，李隆基说：“去留听卿。”他对将士们说：“是我不对，我之前做得不好，所以现在我一个人走，你们不用跟着我，这些东西给你们分了，拿着钱都散了吧。”这话说完，士兵们不再闹了，保着皇帝去蜀地，从此以后没有再闹过事，一路跟着李隆基去成都，七月二十八日抵达成都。其间，六月二十三日，叛军占领了长安，大肆地杀戮，尤其屠杀李唐家族的贵族。接下来一章就是“李亨的中兴”。李亨到了灵武以后，大家说他应该称帝。经过五次劝进，做了十八年太子的李亨终于称帝，就是唐肃宗。李亨在756年七月十二号称帝，定了一个新的年号，叫作“至德”。所以我们说这一年有三个年号，有安禄山的“圣武”，还有“天宝”和“至德”。李隆基到了四川以后分封了几个王子，让这些王子都领兵进行平叛。

其中真正有用、得意的就是永王李璘，因为永王李璘那时三十七岁，正值当年。李璘当时在南方，以江陵一带为核心，募集了大量的军队。也有人说，李隆基这样做，实际上并不是为了平叛安禄山，而是为了制衡自己的儿子李亨，给李亨找麻烦。八月十二日，李隆基得知肃宗称帝，表示很高兴，说马上就完成交接工作，把自己身边的三个宰相，就是韦见素、房琯和崔涣，都派去灵武见肃宗，并且把传国玉玺都带去，进行册封典礼。李隆基宣布：“只要收回长安，我即退位，不再过问政事。”756年七月底，郭子仪和李光弼回到朔方。因为皇帝在这儿，要求郭子仪跟李光弼带兵回来。其实从战略上讲这是不对的，因为他们正在打胜仗，应该一鼓作气直接拿下范阳，然后围着洛阳不就完了吗？但是这是个政治问题，皇帝让你回来，你敢不回来吗？所以这两个人打到一半，又带着兵回到了朔方，以此表明自己是非常忠诚的，然后两个人都拜相。那几个从成都派过来的宰相中，房琯特别能说，喜欢纸上谈兵。后来，李亨让他带兵去打长安，结果大败，损失了数万兵马。在河北地区，由于郭子仪和李光弼撤出，史思明又进一步崛起，力量逐渐增强。这就变成了安禄山、史思明叛乱，也就是安史之乱。颜真卿一看守不住了，也从河北撤出来，追到了凤翔。因为皇帝的队伍是不断地从甘肃往陕西挪的，挪到凤翔这个地方停下来了。颜真卿过来以后，被封为刑部尚书。在凤翔的时期，应该算是李亨的至暗时刻。房琯出去打仗损失了几万人，而在河北地区，史思明又越来越厉害，李亨觉得根本就没有希望。但是李泌告诉他：“不过两年，天下无寇矣。”因为这个趋势已经很明显了。

756年九月，永王李璘在江陵起兵，起兵的借口是平叛。对此李亨非常生气，因为李亨其实是抱着李璘长大的，两个人感情还是不错的。李亨派了淮南节度使高适去平叛。高适是文人，但是会打仗，他写了一封信，在这封信中有一句话叫“使绝永王，各求自白”，就是“你们别跟着瞎掺和，赶紧跟永王分开，各求自白，不要当乱臣贼子”。所以绝大部分人不战而散，讨伐李璘的这一战就没怎么打。最后一章进入“张巡的牙齿”了。安禄山那边发生了问题，因为安禄山的长子已经被杀了，他想要让自己的小儿子安庆恩继承王位。当时他最大的儿子是安庆绪，安庆绪对此很不满。安禄山身边的汉人谋士严庄经常被他辱骂，严庄非常生气，跟着这么一个暴君压力也是很大的。于是严庄联络了一个叫李猪儿的人，李猪儿是个宦官，从小跟着安禄山长大。李猪儿跟严庄密谋，说：“咱们干脆杀了安禄山。”要杀安禄山，那得拉上安庆绪，于是他们又找到安庆绪密谋。安庆绪说：“大哥你要干，我愿意添把手。”于是李猪儿当天就拿着刀进了房间，冲着安禄山的肚子一顿猛砍。安禄山惊得大喊：“是我家贼！”喊罢，“腹肠已数斗流在床上”，当场毙命。为了掩人耳目，严庄让人在床下挖了一个几尺深的洞穴，用毛毯包着就将安禄山草草埋了，什么安葬仪式都没有。安禄山最后还是死得挺惨的。

为什么我们要说“张巡的牙齿”呢？是因为安禄山在占据了洛阳以后，就兵发睢阳（就是今天商丘睢阳区）。这个地方为什么重要？因为一旦打通睢阳，就可以进入江淮地带。江淮地带是肃宗李亨最重要的财政来源，李亨之所以能够持续不断地跟安禄山打仗，就是因为背后有江淮一带富庶的税收。如果江淮一带被安禄山的叛军攻占，李亨就没有钱了。而守着睢阳的人就是著名的《正气歌》当中的人物，叫作张巡。张巡在安史之乱爆发的时候，正任真源县令，官并不大，但是他立刻就开始作战，而且打得非常好。后来，他遇到了睢阳太守许远。张巡和许远在战场上首次合作，唐军就大破叛军，斩首一万余级，后来两军合兵一处。睢阳城下，尹子奇带来了十三万大军，多次进攻，都只留下几万具尸体，无功而返，因为张巡防守得特别好。七月初，尹子奇又征兵数万，再攻睢阳，因为睢阳确实太重要了。而睢阳城里边已然粮绝，完全没得吃。后来，因为怎么都打不下来，尹子奇就放弃了进攻，干脆挖沟把睢阳围起来，围到城内守军饿死为止，尹子奇一共挖了三道壕沟。进入八月，睢阳守军只剩下了六百人。张巡派南霁云率三十骑骑兵突围，向贺兰进明求告。

这个南八（就是南霁云）是盖世勇将，“直冲其众，左右驰射”，以仅阵亡两人的代价，冲出了叛军的数道包围圈，见到了贺兰进明。但贺兰进明不愿意去救，因为敌军太多，数万敌军围着睢阳城。最后，城破被俘。“张巡等三十六人被杀时，许远被押赴洛阳，但很快，就在安庆绪逃离洛阳前被下令杀掉。和许远一起被杀掉的，还有哥舒翰。”尹子奇跟张巡说：“我听说你指挥战斗的时候，眼眶都迸裂，牙齿咬得特别狠，都掉了，这是真的还是假的？打仗干吗使那么大劲儿呢？”张巡就大骂他。他拿刀撬开张巡的嘴看，真的只有三四颗牙，其他已经全部碎掉了。这就是《正气歌》里的一句：“为张睢阳齿，为颜常山舌。”这就是张巡所做的贡献。之后，郭子仪和李光弼带着兵向长安进发。郭子仪和长安的叛军打了一场大仗，竟然大败，叛军比他们想象的要厉害得多。没办法，郭子仪建议李亨向回鹘（原称回纥，贞元四年改为回鹘）借兵。回鹘一听很高兴，叶护太子带了四千回鹘骑兵来帮忙，都是回鹘能征惯战的铁甲士兵。然后，他们和叛军在香积寺大战，这是整个安史之乱中最重要的一次战役，是决定着唐朝命运的一次战役。燕军骑兵多，每次获胜都是因为打到一半时，他们便用骑兵突袭。但是这一次，燕军骑兵还没有突袭的时候，就被一支天降的回鹘骑兵直接扑到埋伏之处，全部消灭了。回鹘骑兵一出现，便让燕军军心大乱，终于全线崩溃。这场仗打了三个时辰左右，经过大约六个小时的血腥屠杀，唐军斩敌首级一共六万余。后来燕军四散奔逃，长安不设防，就是说攻长安城没有费力气，因为在香积寺打了这一仗以后，燕军都跑了。“当天（九月二十八日），唐军光复长安。”从叛军大将孙孝哲占领长安至此时，光复长安一共用了一年零三个月的时间。

唐王朝在跟回鹘借兵的时候有过一个协议，就是城市归我们，财产归你，你们可以随便抢东西。军队一到长安城，老百姓、官吏们看到回鹘兵进来了，都吓得要死。这个时候，李俶下马拜于叶护马前，这个与叶护称兄道弟的人给叶护太子下拜，然后对他说：“咱们这个约定能不能往后延一下？因为现在如果一抢，军心必然大乱，不利于后边的战斗。能不能等光复了洛阳以后，再完成这个交易？”叶护太子哈哈一笑说：“可以，没问题。”所以，长安城没有经受过于严重的劫掠。后来大家都哭着感谢李俶，说：“广平王真华夷之主也。”连李亨都说：“朕不如这个儿子。”说这个儿子厉害。就在这个时候，李亨派遣使臣入蜀，奉迎太上皇回銮长安。然后，大军继续收复洛阳。在十月十五日的时候，曲沃大战爆发，唐军与安庆绪的十五万大军在曲沃这个地方大战。十月十八日，洛阳光复，安庆绪被打回了河北。

十月二十三日，李亨还都，同日，李隆基从成都出发。这个过程当中有些细节很有意思：当李隆基的队伍走到凤翔的时候，遇到了李亨派来的禁军来负责太上皇的安保工作，于是跟着太上皇的部队全都缴械。这时候李隆基心里其实很忐忑，因为他是怎么对这个儿子的，他心里很清楚。当他回到长安以后，李亨“紫袍拜舞”。什么叫紫袍？李亨是皇帝，原本应该穿黄衣服，但他把黄衣服脱掉，穿着太子的紫袍进行拜舞（拜舞就是一种非常夸张的磕头的样子，即下跪叩首之后舞蹈而退，咱们今天也看不着了），这让李隆基大为感动。然后，李隆基骑在马上，李亨走在前面替李隆基牵马。所以，李隆基后来感慨：“我当了四十多年的皇帝，都没有今天当太上皇这么光荣。”他觉得当太上皇是一件非常棒的事。成为太上皇后，李隆基有一段时间的生活还是很好的，他特别开心地生活在兴庆宫。但是太监李辅国不放心，总觉得太上皇身边有一群政治团体。然后，李辅国就开始跟李亨不断地讲坏话，最后李亨下令让太上皇迁入太极宫。

太上皇一开始觉得也行，就住到了太极宫。但是他身边的所有人，有的被流放，有的被抓起来，有的被迫出家，一个自己人都没有了，包括高力士也被流放到了南方。李隆基就孤独地在太极宫里住着。762年的四月初五，李隆基驾崩，享年七十八岁，也算高寿。高力士当时遇到大赦，正在往长安赶，打算回长安，想着能够见一下李隆基。走在路上的时候，他听说了李隆基驾崩的消息，痛哭呕血而死。高力士终年七十九岁，比李隆基大一岁。最后，高力士在泰陵随葬。李隆基的泰陵只有一个随葬的臣子，就是高力士。李亨只比他爸爸多活了十三天。四月十八号，李亨在大明宫逝世，享年五十二岁。这个中兴的肃宗，这一生过得实在是太过压抑了。前面十八年他做太子，胆战心惊，后来又一直在战乱当中度过，没过几天好日子。最后，这个故事就到了史思明这一段。本书的作者说，这个阶段是安史之乱的“垃圾时间”，因为没有什么精彩的战例，就是一件事一件事非常无聊地向前推进。两京克复没多久，至德二载（757）十二月二十二号，李亨就收到了一个来自范阳的喜讯，史思明宣布归顺朝廷，说他不打了，投降了。

李亨想等史思明归顺以后将其杀掉，结果这个消息被史思明知道了。史思明决定一不做二不休，干脆直接吞掉了安庆绪的五千人，再次宣布造反。接下来，乾元二年三月，邺城大战爆发。这一次唐军有六十万人，史思明军只有五万人，“毕其功于一役”。“乾元二年三四月间，史思明以替安禄山报仇为由设计杀掉了安庆绪，自立为大燕皇帝，改范阳为燕京。”我为什么要讲这一段呢？这是历史上第一次用“燕京”这个名字称呼北京，就是史思明干的。乾元二年十月，史思明发兵南征，兵不血刃地拿下了空城洛阳。“上元二年（761）三月十三日晚，史朝义在鹿桥驿（今河南省洛阳市洛宁县东北）发动兵变，囚禁了逃跑未成的史思明。次日，史思明被史朝义的部将勒死，用毡毯裹尸，由骆驼运回洛阳，终年五十九岁。”为什么他的儿子要杀他？还是因为立嗣的问题。

史思明不想让这个大儿子继承皇位，所以大儿子就把他给杀了。宝应二年（763）正月，众叛亲离的史朝义走投无路，在一片树林中自缢身亡。这时候，整个安史之乱算是结束了。

但实际上，从李亨和李隆基回到长安时起，安史之乱最重要的节点就已经差不多结束了。“长安是盛世怒放之都，是乱世离散之城，是唐王朝由盛转衰的猝不及防。……在大时代的丕变中，帝王、宠妃、储君、宰相、边将、诗人、宦官、枭雄、叛将、贰臣……每个人都深陷于走不出的盛世困境，每个人都在寻路突围，每个人都付出了自己的代价。

每个人都回不到长安。”希望大家有机会去我的老家长安城看一看，也希望大家能够了解中国历史上更多的细节。谢谢大家，我们下本书再见。

来自樊登读书