7个方法让你保持永不停息的好奇心。
各位好，我们今天要讲的这本书，对我们每一个人，包括我们的孩子，甚至我们整个人类未来教育，都会有特别大的影响，叫作《好奇心》。
我相信你们都会对好奇心比较有好奇心。这个书给我们揭示了特别多过去的盲点。比如说，我们对好奇心会有一个误解，你们有没有觉得小孩子的好奇心比我们大人多？不一定。因为一个小孩过了四岁以后，好奇心就开始衰减了。千万不要以为小孩子就一定比我们好奇，小孩子过了四岁以后，好奇心就开始衰减了。如果家长和老师没有给孩子足够好的引导的话，这个孩子会对周围的世界没有兴趣。
最典型的例子，是他们在英国的实验室里做的。就是小孩子不会说话的时候，都喜欢用手指“啊啊” 这样指。什么意思呢？他用指的这个动作来提问。他的意思就是这是什么？如果这个妈妈认真地回答他的问题，说这叫杯子，是喝水用的，然后说宝宝想喝水吗？你跟他这样互动，他就会更喜欢指，他会指很多别的东西，一个一个问这是什么，这个孩子的好奇心会被激发。
但是另外一组，他们做实验的时候，就让这个妈妈胡说，这孩子指着杯子，妈妈说这是盘子，然后说这个不能动，没人能用它，别碰，就是瞎说。或者妈妈不理他，就是孩子指了，妈妈不理，没反应。你会发现很奇怪，这些孩子慢慢地不指了。他见到很多别的不认识的东西，他都不会伸手指，他的好奇心在不断地减弱。
而且好奇心绝对不是一个简单的天分，好奇心跟知识有着极大的关系。也就是说，好奇心是来自于知识的缺口。这个给我一个特别大的冲击。就是有时候你觉得你自己什么都懂，不需要知道很多东西，这个叫作“无知而快乐效应”。就是你没觉得自己有必要知道那个东西，或者你根本就不知道有那个东西存在。因为当你对一个事情完全无知的时候，你是丝毫提不起任何好奇心的。比如说咱们在一块儿聊英超，咱们是足球迷，聊英超，旁边的小姑娘完全不懂英超，会觉得聊英超干嘛？一点意思都没有。但是真正的足球迷就会觉得，这话题简直太有意思了，原因是她没有那个知识的缺口。
所以我就反思我们樊登读书所做的这个工作的意义。我们所讲的每一本书，实际上就是试图为大家在一个庞大的知识大块当中撕开一个缺口。
当一个人面对一个庞大的知识大块的时候，你是不会有动力去做它、研究它的。
比如我告诉你，你现在年纪也不小了，你该研究一下社会学了。我凭什么研究社会学？你会觉得社会学这个东西离我太远了，我干嘛需要研究它？它是一个知识的大块，没有意义。
但是如果我能够在这个大块里边撕出一个缺口来，然后让你知道了一本书讲的这个事，说这就是社会学，诶，有意思，我还想再往里面深入研究一点，你会越来越有兴趣。
所以好奇心跟我们的知识含量有着非常大的关系，越是知识多的人，好奇心有可能会变得越重，而不是学得越多越不好奇，越觉得一切都无所谓。我们从一个实验开始讲起，在一个实验室里边，他们专门教大猩猩学会一些东西，就是摁这个能得那个东西，摁那个能得这个东西，教那个大猩猩学会这套规则。然后那个母猩猩就怎么都学不会，每次都摁错。结果就发现一个天才的猩猩，这个猩猩名字叫坎吉，坎吉是这个母猩猩的儿子，它本来是作为一个小宠物在那里边玩的，没人训练它。结果坎吉很快就学会了，坎吉一会儿过来，看它妈不会摁，过来摁一下，然后它妈不会这个，它摁一下。就发现这个坎吉真的很聪明，它可能是所有这一群大猩猩里边最聪明的个体。
但是你知道坎吉从来不会做什么事吗？就是坎吉从来不会问，我为什么要摁这个东西？这就是猩猩和人的区别：最聪明的大猩猩也不会问为什么。所以大猩猩看到人们这样使劲地研究大猩猩，人在不断地研究大猩猩，但是大猩猩从来不研究人类，大猩猩也不想知道人类究竟为什么要研究我们。这就是人和其他所有动物区别的分界线，就是人会问为什么。我为什么要到这儿来？我将要到哪儿去？然后我能不能够不断地改进我的工具？人最了不起的地方就在这儿。
另外一个案例，让我们知道好奇心的意义。一个叫作劳埃德的人，劳埃德你们可能不熟，这个人是个电视制片人。但是他捧红的那个明星你们都认识，叫Mr.Bean，憨豆先生。你想想这人多厉害，所以年纪轻轻就已经成名了，很多人都知道他做了电视剧。结果到了四十多岁以后，他突然之间陷入了抑郁。就是做什么都不顺，然后他就开始抑郁，把自己封闭起来，觉得自己什么都干不成。
在他病得越来越重的时候，有一天劳埃德突然觉得，我得读书。然后他就开始随便找本书就读。因为得抑郁症了，他已经对工作都放弃了，觉得什么也干不了了，所以逮到什么书看什么书。然后随着他不断地读这些乱七八糟的、各式各样的书，他的抑郁症好了。他越来越觉得自尊水平提高，越来越觉得学习是一件有意思的事，我怎么知道了这么多过去从来不知道的东西。
劳埃德读了这么多的书以后，回到电视台做了一档益智问答类的节目，又红了。而且他知道知识的缺口是多么可怕，是因为没有那个缺口，我们没有任何好奇心。但是当他为了治疗自己，开始用知识来救赎的时候，就看到了所有的知识都能带来幸福感。这两个故事让我们看到，好奇心的作用是多么的伟大，这是分界线的东西。
好奇心分两类。一类叫作消遣性好奇。什么叫消遣性好奇？你们每天刷抖音就叫消遣性好奇，就是觉得这挺好玩，这不错。你们关心别人的八卦，就是消遣性好奇。人人都有消遣性好奇，所以消遣性好奇是一种低层次的好奇水平，就是打发时间，就是觉得挺好玩。消遣性好奇在每个人的生活当中，最重要的表现就是喜新厌旧。就是我们觉得这个东西用腻了，我们换一个新的，这就是消遣性好奇。这个没什么了不起，不需要锻炼，几乎人人都有。当然，如果你真的抑郁了，对生活失去了兴趣，你可能连消遣性好奇都没有了。
另外一种好奇叫认识性好奇。认识性好奇就是对知识的理解和探索，就是我们需要用一定的脑力，我们需要让自己刻意地去动脑子去钻研、去学习，这个过程就是认识性好奇的过程。在过去，人们对于好奇心是排斥的。有一大段时期，我们叫黑暗的中世纪，有一句非常著名的话，是圣·奥古斯丁说的。他说，上帝为有着好奇心的人打造了地狱。上帝为什么打造地狱呢？是给那些有好奇心的人准备的。你不是好奇吗？去那儿，有好多好玩的。
为什么人们会这么排斥好奇心？你们记不记得有一个故事叫“潘多拉魔盒”？潘多拉魔盒怎么放出来那么多怪物？因为好奇，就是因为你觉得这是啥玩意，打开看一下。你看，惹祸了。亚当和夏娃咋回事？好奇，想尝一下那智慧果什么味道。所以反对质疑、反对好奇、反对探索，那个时候所有的书籍全部都是为宗教准备的。你只能够读上帝的书，你只能够读《圣经》，而且普通人连读的资格都没有，只有教会的人才有资格读，才有资格解释。所以在过去，好奇心是被长期排斥的。
但实际上，好奇心是我们人类区别于动物的第四驱动力。你知道前三个驱动力是什么吗？食物、性，还有你要建房子。就是动物也要建房子，我们人就不断地买房。人是有第四大驱动力的，就是好奇心。正是因为有着好奇心这个驱动力，才使得人不仅仅满足于搭个土房子，而是盖起了摩天大楼，造出了高铁这样的东西。但是过去人们是排斥这件事情的。
同时，人本身也具备排斥好奇心的原始动力，这个叫作“认知吝啬鬼”。就是我们的大脑的习惯就是能不思考就不思考，大脑的习惯就是懒。为什么？因为大脑存在的目的，是为了让你活命，而不是为了让你求知。求知这件事情对我们的生命来讲没那么重要，活下去才最重要。但是你知道，动脑子很消耗能量。所以人类的大脑自我保护，它的办法就是尽量不要动脑子，这个叫“认知吝啬鬼”。
所以凡是具有认知吝啬鬼这种特性的就是一切解释听别人的，就是我想了解这个事，那你说说看，你告诉我网上怎么说的？我传个段子给你吧。你看，为什么我们在网上会有那么多没脑的段子传来传去，大家都会以为很有意思，连谣言都信，今天谁被抓了，明天谁倒霉了。就是因为我们不愿意判断，我们不愿意动脑子，不愿有自己独立的意识去了解这件事情，进而就会产生一种状况，叫作“社会惰化”。
“社会惰化”就是大家都随大溜。这里边有一个很有意思的实验，就是一匹马拉车和很多匹马一块儿拉车，然后看使劲大小。你会发现，只要拉车的马一多，这些马都不使劲了，这叫“社会惰化”。拔河也是，一个人拔河和一群人拔河，你去测每个人出的力，小很多。你主观上都没有这个意识，你觉得，我为了团队，我要使劲，但实际上就是比你一个人拔的时候劲要小得多。
接下来，我们来了解一些关于好奇心的原理。首先，我们知道好奇心是双刃剑。为什么呢？如果是未受控制的好奇心，会导致大量的冲动。这里有个案例，一个小孩子觉得手枪很好玩，就每天跟他的弟弟玩手枪。他们家一把手枪被他们兄弟俩发现了。父母只要不在，他们俩就拿枪互相追着打，当时用嘴里边发声，啪啪地追打，真枪，就啪啪啪这么打。有一天，他突然有一种冲动，特别想扳一下这扳机，然后旁边没人，他跑到窗口冲着楼下“砰”地打了一枪，前所未有的巨响。然后周围的人报警说，有人开枪，实际上是一孩子开的。
什么东西驱动这孩子开枪呢？好奇心。他好奇这玩意扳一下是什么感觉，有的还冲着自己的眼睛看，看这枪管是什么玩意儿，来一枪是常有的事。所以好奇心是双刃剑，如果你不加限制，真的可能带来很多毁灭性的伤害。但是另外一面好的地方就是，认识性好奇需要在认知上的持久努力，你才能够看到那个知识的缺口，才会有更多的好奇心。
为什么人们解决了好奇心的问题会很开心？这是大脑里的问题。从原始人的时候，人们就愿意探索这些不同的东西。人们玩火，然后建房子，发明语言，发明文字。原因就是，当我们解决了知识的缺口问题，解决了一个好奇心的困难的时候，你的大脑当中会布满了多巴胺，就是那种快乐的感觉。这是好奇心的原理。
那人类为什么需要有一个漫长的童年？这个很有意思，就是人的好奇心不是白来的，人是拿东西交换出来的。他这边举了一个特别有意思的例子，他说如果一群哺乳动物的妈妈们坐在一块儿聊天，谈自己的孩子，你会发现，最没有发言权的就是人类的妈妈。小马的妈妈说什么呢？我的儿子一出生就开始跑了。小羊的妈妈说，我的女儿现在在考虑性伴侣的问题，都已经考虑这个了。而人类的孩子还在爬，连爬还没学会。就是人类需要一个特别长的被父母照顾的童年时代。为什么呢？ 从来没想过这样的问题吧？我也是读这本书才知道，人们在童年的时候，最重要的是要学习三样东西。第一个是爱，就是人的情感要丰富得多，所以人在童年要学会爱，学会爱的关系。第二个是学会学习，第三个是学会问为什么。所以孩子在小时候问的大量问题，几乎全都是为什么，就是在不断地探索和学习，这是其他动物不做的事情。
人跟别的动物不一样的地方就在于，人不会简单地模仿自己的父母，不会简单地模仿自己的同类，人们一定会有自己的想法。所以你会发现，咱们的孩子模仿咱们，模仿了一段时间，突然不模仿了，改成别的了，都在探索新的道路。这就是人类之所以要有童年的一个非常重要的原因。
所以这里边他们做的那个实验，就是孩子指了东西以后，让大人的反应不一样，你会发现这孩子指着指着就不指了。所以区别家庭教育的一个非常重要的标志，就是你怎么样回应孩子的问题。回应孩子的指或者提问的时候，最好的方法是鼓励性的回应和反问。就是你说，问得很好，特别棒，你是怎么想的？你跟他不断地互动，然后给他解释，这样的话，孩子就会特别有参与感，他会愿意学。
但是父母每天忙于生计，忙着加班，忙着赚钱，根本没有时间跟孩子说话，把孩子甩给爷爷奶奶，或者甩给电视。把孩子甩给电视是非常糟糕的一件事，就是孩子会很容易沉迷在电视里边，但是电视从来不回答他的提问，孩子会模仿电视，电视没有回应，所以孩子根本不知道模仿得对不对，这个事到底有没有效果，好还是不好？没有。
所以在这些家庭里边，孩子的大脑发育就会变得相当迟缓。如果想要让孩子聪明，想让孩子学习好，最重要的是你要跟孩子在很小的时候就有大量的互动，然后多说话，孩子的智力取决于他在三岁以前，你平均每天跟他说的单词量。就是多说、多互动、多问，他的大脑就会发展得很快。
好奇心最大的敌人有两个。什么东西阻碍我们的好奇心？是两个完全不同的极端。第一个叫作过分自信，过分自信就是无知而快乐效应。你要问所有人，在这个社会上，你们觉得你们的沟通能力大概能够排在前百分之多少？80%的人都说自己排在前20%。这肯定不对，但是沟通能力越差的人，越觉得自己排得靠前，因为人没有自知之明。我们讲过“达克效应”，咱们讲《知识大迁移》，里面说，越是认知水平、知识水平低的人，越会有错误的评价。这是第一个障碍，就是来自于过分自信，无知而快乐。
另外一个极端，就是第二个障碍，叫作妄自菲薄。妄自菲薄是什么呢？就是吓坏了，恐惧会杀死好奇心。有没有人从小被父母教育要乖？你老实点，你不要捣乱，不要越雷池一步。所以你发现你连跳槽找个新工作都不敢，因为永远谨小慎微，永远胆小，不敢去探索任何未知的领域。这也会阻碍我们的好奇心。
还有一个概念，就是谜题和奥秘的概念。各位知道什么叫谜题吗？贾宝玉，通灵宝玉到底是怎么回事？这就是谜题。什么是奥秘呢？奥秘就是，什么是美国梦？整个那个小说讲的就是美国梦的过程。所以高级的电影、高级的小说都是从谜题入手，最后上升到奥秘的高度。
你知道人类最喜欢关心什么吗？人类会关心奥秘还是谜题？人类的大脑会关注谜题。所以如果你希望你的电影卖得更好，你希望你的推广更容易，你卖的产品更加清晰，你把它包装成谜题的样子就好了。这是一个简单的计算题，这是一个有确切答案的东西，人们的大脑喜欢追求有确切答案的东西，但是人们不喜欢去追求那些真正奥秘的东西。所以当我们在谈到好奇心的时候，我们要知道，我们的好奇心所要解决的更高级的东西，是奥秘级的东西，而不简单的谜题一类的东西。
最后一个关于好奇心的原理，就是随着互联网的普及，好奇心会被压制得更厉害。就是当我们能够很容易地获知一个东西的答案的时候，惰性就开始产生了。就是我们非常容易地去Google一下，百度一下，我们就能够搜到想要的任何答案。
但是这里边损失了什么呢？这里边损失了一个非常重要的东西，叫作“富有成效的挫败感”。人在学习的过程当中，富有成效的挫败感是能够加深我们记忆的东西。没有Google你会怎么做？你就一定会去翻百科全书，就会查，就会读，在找的过程当中，你就学到了很多东西。但是当你有了直接到答案的搜索的时候，你知道谷歌的创始人，他们经常引以为豪的是，我们要减少人们求知的摩擦感。什么叫减少人们求知的摩擦感？就是想要啥，一搜一定冒出来，不需要你翻到后五页，就搞定了。
但你没有想过，这个过程当中的那种摩擦是有价值的。那个摩擦就是学习的过程，开阔眼界的过程。互联网的普及，使我们的认知变得越来越窄化，越来越趋同，而不是越来越有多样性，这是非常吓人的一件事。所以在互联网普及的过程当中，就会减少意外的收获。意外的收获就像我们过去逛书店，我现在还有逛书店的习惯，虽然各大出版社都在不断地给我寄书，但如果我只接受他们寄的书的话，我的视野就会变得越来越窄。所以我就一定要自己去逛书店，去获得意外之得。
我最近在读一本书，叫作《直面人生的恐惧》，是一本心理学的经典著作，没有任何排行榜有这本书，就是我看见的。我说，这书看起来很有意思，翻一翻觉得好棒，是意外之得。只有这种意外之得才能够让我们不断地撕开一个一个的新裂口，找到那些你原来不知道的东西。否则你就总在自己知道的东西里边打转，出不来了。有意思吧？所以这就是关于好奇心的基本原理，网络会对好奇心产生挤压的效应。
那么接下来，我们来了解好奇能够带来什么好处，好奇的红利。大家有没有听说过一个词，叫“数字鸿沟”？就是说，随着数字技术越来越普及，有可能人和人的距离变得越来越大。为什么？其实按照我们过去的想法，会觉得互联网普及了以后，每个人都有了学习知识的机会。那按理说，那些更穷的地方，非洲、南美洲这些地方，应该很快地赶上来，因为知识都放在那儿，你都可以看。事实上不是。这个书里边有一句说得特别棒，它说，人们并没有因为数字技术普及而缩小成就差距，反而加大了浪费时间的差距。多吓人。就是随着数字技术不断地普及，大量原本不上学的人开始用各种各样的方式去浪费他们的时间。
所以造成数字鸿沟的根本，并不是技术本身，而是你的好奇心。就是我们根本没兴趣运用认识性好奇，去探索这个未知的世界。大量的人以前之所以处在鸿沟的那一边，就是因为他那时候就不好奇，那时候就不想好好学东西，觉得什么东西都没意思，所以他才会变成鸿沟那一边的人。这时候你告诉我有了互联网技术，有了很多东西，他首先看的就是能不能打游戏，能不能交朋友，能不能聊天，能不能浪费时间做图秀自己。所以这句话给我造成了非常大的震撼：它并没有减少人们成就的差距，反而加大了浪费时间的差距。
强者越强就是因为你有足够的好奇心，互联网那么大，放在那儿对你没有影响，你依然在不断地进步，不断地学习，你想要什么东西，去那儿找一下就回来了。所以它对你，对一个具有认识性好奇心的人来讲，它不是一个负担。就是禅宗讲的“我若无心于万物，何妨万物常围绕”。我若无心于互联网，何妨到处都有互联网？没影响。这时候你会发现，你进步得越来越快，它是个工具。
但是对于那些丧失了自我进步、自我学习能力的人来讲，那就是一个巨大的黑洞，把你的时间整个吸进去，经历整个吸进去，甚至有人在上面赌博、花钱，全部吸进去，这个鸿沟变得越来越大。所以知道好奇心的红利了吗？就是如果你具备认识性好奇心的话，你会有红利，你会变得越来越好。
好奇有三个阶段。第一个阶段是本能性的好奇。像小孩子指这是什么那是什么，什么都想了解，是本能性。第二个叫作为什么，就是我们喜欢问为什么，不了解就要问。最后一个最高级的，叫作求知欲。真正最高级的好奇心是求知欲，不光是为什么，而是我想知道这背后的原理，我希望能够更深入地了解，甚至我希望能够创造，能够给人类留下来知识性的财富。
这本书里边有一个特别重要的反思。咱们讲过一本书，叫《翻转式学习》，你们记得吗？《翻转式学习》里边有一个实验，有一个教育学家在印度贫民窟里边的墙上装了一个电脑，过了一个月，发现那个村里的小孩都会玩那个电脑了，并且都会用它做各种各样的事。所以教育学家就开始反思，说孩子不需要教，孩子自己探索能力很强，你只要给他创造机会和工具，他就能够学得会。这个甚至形成了一个巨大的流派，很多人都在进行这方面的研究，反转式教学、放权式教学，教师只是在旁边提问等等。
这个作者说，这些研究造成了人和人之间差距的加大。他在美国的实验发现，中产阶级变得越来越好。我去美国考察教育的时候，就明显地感觉教育差距太大。就是好的学校好到让人羡慕，教学方法也很棒。差的学校太差，差到学生到了四年级都学不会两位数加法，就这么差，没办法。
为什么呢？就是因为这种教学的一个非常重要的软肋在于对博学的忽视。所以孔夫子讲的“学而不思则罔，思而不学则殆”，就是这个道理。所以转了这么多年，转回来你发现，孔子之前都思考过这个问题，就是一个人只有求知欲，只有思维方式，只有好奇心，缺乏大量的知识做基础，他是没法得到长足的进步的。
这里边讲了一个很惨痛的故事。在美国的一个很穷的学校里边，有一个老师是教国际象棋的。他在这个学校里边教他们下国际象棋，孩子们表现得非常出色，有很多小孩下得非常好。其中有一个冠军的黑人小孩很聪明，连续很多次下到全区的冠军，就他比那些好学校的学生下国际象棋都要下得好。所以这个老师就下定决心说，我要鼓励他，我要让他努力考上那个好的中学。
你看，假如这是一部电影的话，结局是什么？假如这是一部电影的话，结局就一定是这孩子通过不断地努力和老师的辅导，他最后考上了。但事实上，这个孩子费了很大的力气，到最后依然没有考上，而且分数差距很大。为什么？国际象棋代表的是他的智商，他的好奇心，他的求知欲，他的灵活度，但是他实在是太缺知识了。他大量的基础知识都没有，所以他压根就没考上。
但是为什么在中产阶级家庭，用这种引导式的提问、这种放权式的教学，效果很好呢？这些家庭的孩子本来就有大量的书可以看，本来就有很多班可以上，本来就可以跟很多人讨论这些问题，他的父母也可能会引发他的好奇心去看这些东西。但是对那些贫民窟的孩子，对那些父母本身就没怎么上过学的孩子，父母每天打他们的那些孩子，或者每天为了房租发愁的家庭，他哪有精力去跟孩子讲知识？然后你跑到了学校发现，还没有学到知识，学校在整天调动你的积极性，没有知识，就会使得这个鸿沟变得越来越大。
如果一味地只强调好奇心，而没有博学的支持的话，你的长期记忆是跟不上的。人的大脑当中运用一个东西的时候，会用到工作记忆和长期记忆。工作记忆就是我这会儿要干这个事的时候调动的记忆，但是你还有一个部分叫长期记忆，就比如说诗词歌赋、物理原理、历史知识，这些东西都沉淀在我们的长期记忆库里边。你今天工作，你来讲这本书，来录像，看起来不需要调动长期记忆，但是有长期记忆和没有长期记忆是完全不同的。而且有长期记忆的人的好奇心也会更高。所以我们需要趁着孩子还能够记住很多东西的时候，让他多增加一些东西在长期记忆里边，这就是记忆和好奇心之间的关系。当我们能够把这些东西搞明白的时候，我们的好奇心红利也会变得越来越大。
过去我们对教育有三个非常重要的误解。作者说，第一个误解就是儿童不需要教师的指导。第二个误解，就是事实会抹杀创造力，就是过早地给孩子大量的事实，会抹杀他的创造力。第三个误解就是学校应该传授能力而非知识。他认为这三个都不对。尤其是对于缺乏自己获得知识来源的那些家庭来讲，这是非常糟糕的方法。这颠覆了我们过去的认知，所以要重视学习这件事，重视知识这件事。
那么，最后一个大家最感兴趣的话题，就是那到底怎么才能够保持好奇心？我们都这么大年纪了，我们的好奇心怎么保持？他一共给了七种方法，每个方法都很有意思。第一个方法，叫作“虚心若愚”。虚心若愚其实就是英文的“stay foolish”，这是乔布斯在演讲的时候说的。stay foolish是什么意思呢？乔布斯曾经有过一个经历，就是他做过一家公司，叫皮克斯。迪士尼在沃尔特·迪士尼去世了以后，开始大幅地下滑，然后皮克斯上升得很快。后来乔布斯进入到迪士尼的董事会以后，力主迪士尼收购了皮克斯。
在这个过程当中，乔布斯说了一句话，他说，如果你要问我，迪士尼的CEO犯的最大的错误是什么？就是他对于皮克斯一点都不好奇。在这么多年的相互竞争和交往过程当中，他有无数次机会可以来到皮克斯，但是他在皮克斯待的时间一共不超过两个半小时。傲慢，就是当一个人傲慢的时候，觉得我是老大，你还想挑战我的地位，我根本不屑于了解你的时候，你的好奇心就开始丧失了。所以乔布斯说，要虚心若愚。所以第一条，我们要能够学会虚心若愚。
第二个叫作建造数据库。在创造力里边的研究，有一个“尤里卡时刻”。什么叫尤里卡时刻？就是那个事想了很久，你都没想明白，然后突然有一天吃饭的时候，明白了。遇到过这种情况吧？你想一个很难的事，过了很久突然明白。你以为真的是吃饭带来的吗？不是。是你之前真的想了很久，这些东西的来临是因为我们之前建造了一个庞大的数据库。所以如果你最近没有什么事好想，没有什么特别好奇的研究的话，去读书，往那个数据库里边装东西，不知道哪一刻就会突然起到作用，不知道哪一刻，“尤里卡时刻”就冒出来了。所以不要着急，给自己建造数据库，这是第二个方法。
第三个叫作“狐猬精神”，狐狸和刺猬。说狐狸知道很多事，但刺猬只知道一件事。这是一句西方的谚语，是说什么呢？狐狸为了活下去，为了保护自己，有无数种办法。刺猬只知道一件事，你来我就蜷起来，只要你来，我就蜷起来。所以过去有人就用这句话来说，刺猬了不起。但是狐狸真的不好吗？所以这个作者说，要有“狐猬精神”。什么叫“狐猬精神”？你既要像狐狸一样知道很多事，也要像刺猬一样只知道一件事。
这个在IBM的体系里边叫作T型人才。什么叫T型人才？知道好多事，有一样事特强。谁是T型人才？查理·芒格。你看查理·芒格整个书的论述，他就是一个T型人才，他对于财务、对于投资，绝对是深深扎入进去的。但是物理学、数学、心理学、社会学、艺术，没有他不关心的，这就是典型的T型人才。还有谁？就是达尔文，生物学绝对的专家，但是他同样在各个领域都有所涉猎，这就是T型人才。
所以我们要像狐狸和刺猬一样，既要追求广博，也要在某一个方面深入。我经常劝很多人，大家说，读书有什么方法？我说，如果你自己没有一套体系的话，你读书是很困难的。所以，我建议年轻人在一开始的时候，沿着一门学科读下去，先让自己成为对这门学科真正有所了解的人，然后这时候你发现，你读别的学科的时候，你都能够跟自己最熟悉的这个学科建立起联系。这就是T型人才的搭建，这是第三个建议。
第四个就是询问关键的“为什么”。这里边有一个特别有意思的案例。有一个小公司要给一个大公司提供原料，但是这里边有一个关键时刻过不去，是什么呢？大公司要求，你生产的所有原料都必须全部供应给我。然后那个小公司说，就是不行，这条不能同意。双方僵在那儿签不下去，然后就给出各种各样的条件，我们能不能给你一个什么特许权，我们能够给你补贴多少钱？不行，就是不行，这么拧，谈不下去。
后来找了一个谈判专家来。谈判专家就说，问个问题呗，你为啥不能够把那个都卖给我们？他说，我答应过我表哥。他表哥有一个小厂，每年需要从他这儿进货，进一部分原料。他说，我答应给我表哥一直供货，所以你们买断，我表哥怎么办？那大客户说，那就给你表哥供点不就完了，除了你表哥那份之外，你剩下的全供给我们不就完了？这没问题，就签了。
后来大家就反思，为什么这个谈判会搞得这么复杂呢？因为我们很多人不擅长问为什么，我们只擅长搞定对方，就想说，能不能我出个条件，你答应了不就行了吗？谈判，你要深入地了解他为什么坚持这件事。
第五个就是做一个“思想工匠”。就是你有了一个想法，你有了一个好奇心所带来的好点子，你要想办法打磨它，把它实验出来。这里边经典的例子就是富兰克林，富兰克林有一次找了一大帮人，往海上撒油，撒完油以后，测海浪的起伏。为什么？因为他听说油可以减缓海浪的浮动，他就想知道是不是真的。如果这个东西被验证是真的，那么我们在大风大浪的天航海的时候就可以减少危险。那时候航海很危险，所以我航海的时候，只要把油撒出去，这个海面就平了，然后就可以走过去。这就是思想工匠，他不会简单地接受一个结论，他不会觉得有一个好主意，这个事就结束了。他要去摸索，去尝试，直到把它做出来为止。
第六条是我最喜欢的，叫作“质疑你的汤勺”。什么叫质疑你的汤勺？有一个非常著名的艺术家安迪·沃霍尔，他讲过一句名言：我喜欢无聊的事物。为什么？给大家讲讲，你们就了解我为什么特别喜欢这段。著名的先锋艺术家作曲人约翰·凯奇说过一句名言，他说，如果两分钟后，你仍然觉得某个东西很无聊，试试4分钟，如果依然无聊，就8分钟、16分钟、32分钟，直到你发现它原来一点都不无聊。就是我们现在天天都在挑战无聊，我们都希望生活变得更有趣、更丰富、更棒，但是我们的心变得更空虚。实际上，如果你能够专注在一件事情上，去仔细地盯着它看的话，一定能够看出很多不一样的东西来。
我给你举个例子，这个叫作“注意力的转化力量”。就是如果你投入足够高的注意力的话，你就会转化这个事情的本质。有一个专家，是一个老师，她叫作麦金纳尼，麦金纳尼年轻的时候，曾经在麦当劳店里边煎鸡蛋。早餐不是有那个蛋吗？她就负责把那个蛋打进去，她每天会经手打400个鸡蛋。这工作其实很无聊，在咱们看来，敲鸡蛋，放在那个圆的东西里边，滋——再弄一个。你猜她怎么度过这个时间的？ 麦金纳尼忽然觉得，眼前的每个鸡蛋都变成了一个微缩的战场，蛋白质在里面与热量勇士们进行激烈奋战。于是她开始仔细观察每个鸡蛋，看什么位置上的蛋白质最先战败，中间的还是边上的？在其他日子里，这些鸡蛋有时会让她想起曾经在历史课上了解到的魏玛时期的德国，一个鸡蛋的价格从1/4德国马克变为40亿德国马克。有时，她又会从鸡蛋联想到道德问题，思考从鸡那里偷走鸡蛋是否道德。对于麦金纳尼来说，现在对鸡蛋的认知已经远超从前的范畴。
好奇心是怎么来的，你知道吗？练出来的。好奇心像肌肉一样可以锻炼。就是当别人都忽视那个煎鸡蛋的过程，你会觉得物理、政治、历史、化学、伦理学，全在这个煎鸡蛋的过程当中反映出来了。中国人对这个东西应该最不陌生，中国古代的人就讲究格物致知，就是万物皆有其理。你没事就看这桌子，看一天写篇论文，就看这个桌子三个腿撑着，是什么结构？然后你慢慢地研究出一个结果来，天、地、人三才支撑着这个平面。所以就是研究，摸摸它底下怎么做的，然后看看有没有偷工减料，想想道德问题。就是你可以从一个东西里边格出特别多的道理来。朱熹就是倡导你要格物致知，你要不断地去练这个东西。那说起来很夸张，但实际上它锻炼的就是我们内心的敏感度，就是我们内心是不是会发现有趣这件事。因此第六招叫“质疑你的汤勺”，就是如果你觉得这个东西很无聊，你需要投入更多的时间。
这里边还有一段，还是这个麦金纳尼说的，她最后总结了一下她这个原则。她说，当你生活在一个平淡无奇的地方——其实我们都生活在某个平淡无奇的地方——你可以选择如何看待你身边的世界。我们可以像其他人一样度过每一天，一遍又一遍地看着同样的东西，从不多想他们是如何成为现在这个样子，或者为什么能保持现在的样子，也不思考怎样才能使它变得更好。或者我们还可以去选择了解它们，一旦我们选择去了解周围的事物，并且对它们产生了好奇，我们其实就选择了让自己永远不会感到厌倦。
所以好奇心这个东西是可以练出来的，是需要你不断地去思考，质疑你的汤勺，这么正常的一个汤勺，有没有可以改进的地方？有没有不合理的地方？有没有什么地方是我不了解的东西呢？这是培养好奇心。
最后一个就是我们要学会将谜题变成奥秘。当你能够学会将谜题变成奥秘的时候，你的人生就有了意义，你可以从解决一个一个的谜题上升为探索一个一个的奥秘。这里边有一个特别有意思的案例，就是这幅图，就这么一幅好多人在这儿的合影。大家能够看出来这是怎么回事吗？就是一群人的合影，有的人朝这边看，有的人朝这边看，有的人还甚至这样看。
这个合影是怎么回事呢？它是来自于一个叫作威廉·弗里德曼的人，他是美国国家安全局的情报员，二战期间专门负责破解日本和德国密码的。拍了这么一张照片：中间坐的这个女的就是他的妻子，他安排不同的人站的方位不一样，然后根据他给别人讲授的密码学知识，把这套站位的方法编成了一句弗朗西斯·培根爵士最有名的格言。懂他们那个密码系统的人，只要一看这张图，就知道这是一个情报，这句话说的是“知识就是力量”。人家玩得多高级，就是把这些面对谜题的这些东西，最后上升到了说，这就是生活方式。这多棒，我连跟我老婆照相我都照成这样，照成全是密码学的知识在这里边。
所以这七招能够让我们保持好奇心。从前面讲的对待我们的孩子的时候，我们就要知道，要给孩子回应，要跟孩子认真地探讨，并且经常会有提问，这时候孩子的大脑发育就会不一样。然后要给孩子和我们自己更多的长期记忆，要有很多的知识做铺垫，我们的好奇心才是高级的。否则我们天天都会沦落在八卦里边，都只想知道最新发生了什么事，但是我们从来都不去探究有没有最新的科研发现。
最后，他讲了一个比雅尼的故事。比雅尼是什么人？你们知道第一个发现美洲大陆的人是谁吗？第一个登上美洲大陆的西方人是谁？不是哥伦布，哥伦布是第二个。第一个人叫作莱夫·埃里克森。他是怎么知道美洲大陆的呢？是一个叫作比雅尼的人告诉他的。比雅尼是一个冰岛人，是冰岛的一个船长。比雅尼从美洲大陆边上过，已经看见了美洲大陆。然后他的同伴说，咱们去那儿看看吧，没见过那个地方。他如果登上美洲大陆的话，他可能就是哥伦布。
但是比雅尼当时不去，原因是他有一个任务，要去找他爸爸。他的爸爸跟红胡子船长去远航了，然后没有消息，他要找他爸爸。所以他说，虽然看见那是个大陆，咱不要去，咱们要去找爸爸，完成任务。所以这时候就有一个问题放在你们面前，如果你们是比雅尼，你们会追逐自己眼前的目标，还是会受好奇心驱使，去那个新大陆看一看？这永远是一个两难的选择。有时候好奇心会把我们引上歧途，会分散我们的精力，会让我们去做一些跟当前的任务无关的事情。但是有时候，它给你带来的就是丰厚的回报。所以好奇心是困难的，但是好奇心是值得的。
最后还有一段想念给大家听的。你知道好奇心除了能够给我们带来财富、带来进步之外，还有什么意义吗？就是当你真的拥有好奇心以后，你的心会变得更加柔软和慈悲，你看到一个女人在插队，你打心眼里边讨厌。你说，这个人怎么这么没素质？但你有没有想过，她会有什么故事？她身上可能正发生着一些什么样的事情？所以如果我们没有好奇心，我们就会把别人都简单地当做是一个人，但是他没有情感、没有故事、没有背景。如果你有好奇心，你会展示出更多的同理心，这个世界会多更多的理解，会多更多的幽默感，会多更多的交流。所以最终的选择权在我们每个人的手上。
我们用这本书的最后一段话来作为结语：认识性好奇很难用一两句话去评价，保持这种好奇并非易事，它会将我们从当前的任务和目标中带离，弄不清楚目的地在哪里。但是这正好为我们提供了选择，我们可以选择去探索呈现在眼前的、各式各样的知识世界，也可以选择像比雅尼一样，与美好而奥妙的世界擦肩而过，只能等待下一次机会的降临。若换作是你，你会把握住这一个千载难逢的幸运时机吗？ 这个问题留给大家。谢谢大家，我们下周见！
来自樊登读书