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国史讲话:春秋–樊登讲书

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今天我们算是硬着头皮讲一本书,叫作《国史讲话:春秋》,这本书是顾颉刚先生和童书业先生联合写的,源自顾颉刚先生的一个讲稿。

听完顾颉刚先生这么一讲,你马上就会理顺,原来春秋是分了这么几个阶段的,每一个阶段都有一些重点的人物和事件。

所以,我不能总讲自己最熟悉的领域,我希望樊登读书是一个成长的方式。

我每次探索,我在学习这些未知东西的时候,也在带着大家一块来探索这些未知的领域。

所以,我选择挑战一下自己,讲讲春秋这么一个特别难讲的话题。

为什么这本书有意义呢?在于这本书让我们知道了华夏是怎么来的。

我们作为中国人,我们得知道中国人是怎么形成的。

为什么会有华夏的文明,华夏的文明为什么没有被草原民族给冲散。

我们成为了这么一个团结在一起的一个大国家,而不是像欧洲那样分裂为很多个小国,为什么会这样?所以这一切都是来自于春秋这个时期。

整个的春秋要从大段上讲,第一段应该分为是齐桓称霸之前,就是我们知道齐桓公在称霸以前的这段历史时期是一个开头。

在这个时候,黄河下游的这些国家是春秋的主角,包括哪些国家呢?我们听过郑国、宋国、鲁国、卫国、齐国、陈国,这些国家才是春秋的主体。

在一开始像秦国、晋国、楚国、吴国、越国还都没有登上春秋的版图。

大家会觉得,那些都是边远地区,都是少数民族,叫蛮夷之地,像楚国就是蛮夷之地,秦晋还没有怎么开发,还都是夷狄所在的地方。

因此,真正被春秋作为正史记载的就是这几个国家。

而在这几个国家当中,当时最强悍的是郑。

所以孔夫子所校注的那本《春秋》,开篇第一篇就叫作郑伯克段于鄢。

这段故事特别有意思。

郑伯,就是郑庄公,郑庄公生下来的时候,是在他妈妈睡梦中出生的,把他妈妈下了一大跳。

他妈妈叫武姜,他妈妈就不喜欢他,他是亲儿子。

但是他妈妈不喜欢他,妈妈就一直喜欢小儿子。

后来多次就跟国君说能不能让小儿子当太子,后来国君说不行。

结果郑伯后来就当了郑国的国君,小儿子叫公叔段。

后来武姜就出面跟大儿子讲,你给他封一个地。

后来就给他封到了京城这个地方,所以公叔段又叫作京城太叔。

后来有很多人跟郑伯就讲,公叔段肯定有问题。

为什么,他那个城墙盖得太高了。

然后这个人说这没办法,郑伯说这我管不了他,那是母后让他这么做的,我也没办法。

后来有人又跟他讲,不行,他那边征兵,他现在兵越来越多,他肯定有二心。

郑伯说没办法,这我也管不了。

这是太后的旨意,所以没办法,他始终不去管他。

等到最后,公叔段真的造反了以后,郑伯这时候露出他狰狞的面貌,说多行不义必自毙。

这句话就出自这,说多行不义必自毙。

然后就在鄢这个地方,叫郑伯克段于鄢,在这个地方把公叔段彻底打败了。

你知道古人评价春秋,说一字之褒,胜于爵禄,一字之贬,严于斧钺。

这里边用了克这个字,就对郑伯非常严厉地批评,为什么用克这个字,就是严厉的批评呢?因为克是对敌人来说的,而公叔段是郑伯的亲弟弟,你对你的亲弟弟竟然用上了对敌人的这种智谋,这种甚至可以叫作阴谋,欲擒故纵的这种技术。

所以从孔子那个角度讲,对他是有点批评的意思在。

所以郑伯是郑国最强盛的那个时候,也就是郑庄公的这个时候,强盛到什么程度?他去和宋国、卫国打仗,宋国和卫国是一伙的,郑国跟他们打,甚至跟周王朝绝裂。

当时的周朝因为从西周过来,还没有多长的时间,这个当时的周朝还是有一定的影响力的。

因为毕竟他是国君,他是整个大的国家的国王,剩下的这些是封的这些封地,封的不同的小国。

但是郑国有一次就和周王朝发生了决裂,跟周桓王打仗这个叫作繻葛之战。

在繻葛之战这个地方,郑国展开了鱼丽之阵,鱼丽之阵是说排成好多个部队。

每一个兵车上都有负责射箭的这些士兵。

在兵车的后边跟着很多步兵,只要兵车上的士兵受伤,后边的步兵就会替换它来保证兵车上不断地有人在射箭,用鱼丽之阵打败了周王朝。

桓王都中箭受伤了,这一仗让周王室正式地威严扫地,所以从此以后我们可以看到整个春秋开始展开,变成了宗主国的这些历史,而周王朝就变得越来越没有声音,声音变得越来越小了。

所以,郑国强盛了一段时间之后,经历了一系列的内乱,因为你知道春秋几乎所有的国家完蛋都是来自于内乱,这个我们在后面就不用说了。

凡是你说这国家强盛了,怎么又下去了?一定是内乱,就是一系列的内乱,大量的这种争斗。

所以郑国开始慢慢地越来越糟糕。

这时候齐国开始强盛,齐国强盛的第一个故事就是瓜代的故事。

各位有没有听说过齐襄公派了连称和管至父两个人去守卫边疆。

守卫边疆这种事人们是不愿意干的,因为很辛苦。

走的时候是瓜成熟的时候,这两个人就总是问什么时候让我们回来呢?宋襄公说瓜代。

瓜代什么意思?等到下一次这个瓜成熟之后我就找人代替你,瓜代。

这两个人就等,等到了时间宋襄公还是不派人去顶替他们回来,后来这人就这两个人很生气,就联合了齐国内部的人开始搞暴乱,推翻了齐襄公。

这时候齐襄公有两个弟弟,一个叫公子纠,一个叫公子小白,这两个人都在国外住着。

因为那时候当一个国君当上国王以后,他的弟弟们都应该避得远一点,这样就免得出宫廷的危机。

所以,公子纠当时住在鲁国,他手下有两个特别厉害的人,一个叫管仲,一个叫召忽。

齐襄公的两个弟弟一个叫公子纠,一个公子小白,分别躲在两个不同的国家。

公子纠就躲在鲁国,他手下有两个特别得力的干将,一个叫管仲,一个叫召忽。

这两个人你们会觉得熟悉,是因为在论语当中,经常提到他们的名字。

公子小白躲在莒国,莒就是草字头底下一个吕字那个字,他手下有一个大将叫鲍叔牙。

这两个人得到消息说是齐襄公死了,两个人就飞快地往齐国赶,因为谁先赶到齐国,谁就有可能会成为齐国的国王。

管仲呢,为了阻止公子小白赶过去,他甚至一个人单枪匹马地去截杀。

见到公子小白的时候,弯弓射箭,啪一箭射过去,射到了这个公子小白的腰带勾上,公子小白坠地。

他就觉得完成任务了,然后就回去了。

他觉得公子小白已经射死了,然后回去以后带着公子纠慢悠悠地往齐国赶。

这时候没想到公子小白是假死,没有死,回到齐国,一下子当上了齐国的国王。

之后,就兴兵来伐鲁国,因为鲁国支持了这个公子纠,要求鲁国把人都交出来。

然后杀掉了公子纠,召忽就跟着公子纠就一块儿死了。

但是,公子小白提一个要求,说你那个管仲拿箭射过我,我要亲自审问他,你把他给我送回来。

鲁国因为当时怕齐国,就派了一个人把管仲拉着车送回来。

一路之上,这个管仲心里边很清楚,为什么呢?他知道鲍叔牙是公子小白的谋士,而鲍叔牙跟他是特别好的朋友,待会讲什么叫管鲍之交,他知道鲍叔牙是在保他。

但是他想着鲁国肯定过两天就醒过味儿来了,就会来追杀他。

因为他是很能干的人,鲁国也不希望齐国强盛,所以他就一路上给那个驾车的人就唱歌,可能类似于唱的咱们这种摇滚乐,就唱的是特别激动的这种歌。

你歌唱得越快,这个人驾车就越快,所以噼里啪啦,噼里啪啦,很快就跑回来了。

鲍叔牙要求公子小白要郊迎十里,就离远点,把他迎回来。

这公子小白都不理解,说这么一个人,还射过我一箭的这种人,你为什么这么看重他呢?鲍叔牙说,你如果只想当齐国的国君,那么有我就够了。

但是如果你想称霸整个的中原,那你必须得有管仲的护卫。

为什么?因为这个人的确是个人才。

什么叫管鲍之交?我们过去讲说两个朋友好叫管鲍之交。

管仲跟鲍叔牙两个人从小就认识,两个人一块儿打柴,一块儿干活,一块儿出去做生意。

做完生意以后,管仲拿大头只给鲍叔牙一点点钱,鲍叔牙也不生气。

别人就问他说他坑你呢,拿你那么多钱,你干嘛不生气呢?鲍叔牙说我知道管仲家里边有老母亲要侍奉,所以他多拿一点是对的。

所以鲍叔牙这种知音对管仲很理解,然后把管仲推荐给了公子小白。

而公子小白也真的是一个大人物,这人射过他一箭,但他照样让他做了国家的国相。

公子小白就是后来的齐桓公,我们说春秋五霸里边非常厉害的一个角色。

管仲一上来之后做了三件事,非常重要,分别是内政、军政和财政。

首先从内政上管理好,让家家户户都能够这个有责任感,让家家户户都能够去努力地耕田,努力地经商。

在军政方面,当时齐国因为缺少武器。

所以他们的办法是如果一个人犯了罪,你可以抵罪。

怎么抵罪?只要你捐武器上来就可以抵罪,你捐一个虎皮,你捐一个这种盾牌,你捐一把刀,那时候铁就很少,所以就慢慢地让齐国逐渐强盛起来。

所以盐铁论就是讲齐国这么一个地处在不是像鲁国那么丰饶的土地,但是他可以炼盐可以做铁,用这样的方式让齐国逐渐地发达。

孔子是特别喜欢管仲这个人。

因为有一次有一个人就问孔子,学生问孔子说召忽死就是召忽为了公子纠会去死,而管仲竟然苟活,你说管仲这个人是不是不仁?因为按理说一个仁人,你应该慷慨赴死啊。

孔子说,微管仲吾其被发左衽矣,就是如果没有管仲这个人在的话,我们这些人头发都披下来了,衣服的大肩都朝左边开了,这是野蛮人的象征。

如果没有管仲的话,我们中原就根本不存在,华夏民族早就被人杀光了,我们都会变成野蛮人一样。

所以管仲这个人在历史上最大的贡献就是辅佐着齐桓公,叫九合诸侯。

一次次的把中原的国家合在一起开会结盟。

然后干嘛呢?他们所做的最重要的事情叫作尊王攘夷。

各位知道尊王攘夷这件事为什么重要?因为当时的背景是郑国齐国鲁国,他们三家是一伙,宋国和卫国是一伙。

那么这些人构成了中原的这些国家,也就是我们说华夏的这些起点在这儿。

在南边是楚国,楚国就是蛮夷。

这个国家正在不断地强大,蛮夷的力量在不断地强大。

然后在北边是夷狄,这些蛮夷夷狄戎都是野蛮人。

这些野蛮人经常就会大兵杀过来,因为都是骑兵杀过来,然后就抢劫,割你的麦子、抢人等等这样的事发生。

所以如果中原沦陷的话,华夏文明就不存在了。

所以,那个时候管仲和齐桓公号称是九合诸侯,就是九次把大家聚在一起开大会。

那么,他到底做过哪些事呢?比如说安鲁,鲁国内乱的时候,他们出兵来安鲁;然后救邢,邢国被别人攻击的时候救邢国;然后存卫,保证卫国能够活得下来;然后阳谷会盟伐楚救郑安定周室,辅助襄王。

齐桓公做的最棒的一件事,是他特别尊重周襄王。

然后去拜见襄王的时候,那个礼貌周到,磕头等等,就是把周朝的这个地位,周王室的地位抬得特别的高。

孔子就喜欢这样的人,就是能够尊周这是非常重要的一件事。

那为什么要这样做呢?就是你得有一个核心的意义在,你把周王室当做一个核心的意义,把这个大旗竖起来以后,才会名正言顺地去统命那些小国家,让这些国家团结起来一块来抵抗外夷的入侵。

所以,在这本书里边关于九合诸侯的齐桓公的功绩,有一个概括性的总结。

他说,在安内方面是有相当的成就的,至于攘外却只做出一些空把戏。

然而中原之所以不致沦亡,周天子之所以还能保持他的虚位至数百年之久,的确是他的功劳,至少可以说这个局面,是他所提倡造成的。

倘使没有齐桓公的创霸,那时候晋国未强,中原没有大国支撑,周室固然不能免于灭亡,就是中原全区也一定都被异族践踏。

所以,那时候如果没有管仲和齐桓公的这种配合的话,华夏文明可能就完全不是今天的样子,就可能会彻底改变形状,而且也不会诞生孔子这样的人。

所以,这是我们说春秋五霸当中,非常重要的一个出场了,叫齐桓公。

但是齐桓公到了晚年就出问题,齐桓公有一个厨师叫易牙。

易牙是别人推荐上来给齐桓公做饭的,特别擅于揣摩齐桓公的心思,每次做的饭,齐桓公都特别爱吃。

有一段时间,他发现齐桓公的胃口不太好,就做了一道菜上来。

齐桓公一吃说,这个菜真好吃,从来没有吃过这么好吃的菜,这什么菜?然后易牙说我看你这两天不开心,什么都不想吃,我把我儿子杀了给你做了一道菜。

他把他3岁的儿子杀了给齐桓公做了一道菜。

齐桓公大为感动,觉得这样的人对我如此之忠心,你看杀了儿子给我做饭,我重用他。

管仲反对,管仲和齐桓公讲说一个人能够做到杀了自己的儿子来取悦你,这人一定是一个奸邪小人,说你一定要小心这个人,但是很不幸管仲死得早。

管仲死了以后,齐桓公就真的让易牙掌控了局面。

后来齐桓公死的时候,易牙他们秘不发丧,进行政权的剥夺。

齐桓公的尸体腐烂,流出的蛆都已经爬到宫门外边了,人们都没有发现齐桓公死了。

你想这么一个大人物,最后死的时候会这么的悲惨,因为他信任了一个特别可怕的小人。

齐桓公把自己的孩子托付给了宋襄公,宋襄公就是另外一个历史上非常著名的霸主之一了。

宋襄公的称霸时间很短,也就是在这一段辉煌了一下,我们把它叫作宋齐争衡。

宋国也强盛过这么一段时间,宋襄公治国还是蛮厉害的,所以宋襄公的国家开始强大。

但是在泓水之战的时候显示出了宋襄公的特别奇怪的一面,毛主席曾经专门批评了宋襄公,说绝不学宋襄公蠢猪式的仁慈。

毛主席用词非常严厉,叫蠢猪式似的仁慈。

宋襄公有多仁慈呢,他们的部队先列兵列好了在这边,那边齐国的部队正在过河。

因为他们的部队比齐国少,所以他的将军跟他讲说,咱们现在冲过去,趁他们在河里边射箭,他们就死定了。

宋襄公说人家都没有上岸,你怎么能够冲过去呢,一点道义都不讲。

然后等到对方的人上岸,上岸了以后他的那个将军说,现在快冲,现在他们那个人还没站稳,阵脚没稳,赶紧冲过去能赢。

宋襄公说人家阵都没摆好,你怎么跟人家打呢,没有一点道义,然后等对方把阵全部布好。

宋襄公说现在开始打仗,有一条要求是什么?受伤的不要杀,人受伤了就不要再杀人家了,不擒二毛。

什么叫不擒二毛?这个人如果头发花白,像我这样又有白头发又有黑头发,这种人叫二毛,不要抓,这种老人家放他走就好。

你想一个部队在这样的情况之下,打仗怎么打?所以一上去被齐国就虐得特别惨,宋襄公自己也负伤,后来抑郁而终。

但是宋襄公始终认为,他的这个打仗的做法是对,这个其实就慢慢地延伸出了后来儒家的很多的规矩和要求。

很多儒家讲的是王道这些东西都是跟宋襄公的这个概念有关系的。

所以,宋襄公短暂地称霸这么一段短短的一点时间。

那么在齐桓公倒台,齐国开始逐渐地变得混乱。

这段时间里,另外一部分的故事就开始展开了,叫作晋秦的崛起。

为什么我们不说秦晋而说晋秦呢?因为晋国和秦国的争斗当中,晋国始终会略微的占有一点上风,所以这时候晋国中心的一个非常重要的国君叫晋献公。

但你注意晋献公并不是春秋五霸之一。

晋献公使得晋国的国力变得增强了,晋献公自己也很能干。

但晋献公这个人有一个问题,他好色,到处娶各种各样的女人。

其中娶到了一个狄,就是夷狄,是少数民族,取了一个狄族的狄妃,这个人叫骊姬。

骊姬之乱是很有名的,为什么呢?骊姬心怀鬼胎,她特别想篡权。

而骊姬的办法是什么呢?晋献公当时打算传位的人,叫申生,申生是他的大儿子。

骊姬趁晋献公去打仗的时候,让申生去祭拜他的生母。

祭拜完了生母之后,不就有祭肉吗?祭肉拿回来以后,要献给他的爸爸。

晋献公一回来,申生就给他献了肉,结果这个肉里边骊姬在里边放了毒。

放毒之后让晋献公验,一验有毒。

骊姬说,你儿子已经等不及了,你儿子要你的位子,这怎么办?晋献公很生气,说杀了他,就要杀掉申生。

后来旁边有人跟申生讲,说你去跟你爸爸解释一下,你爸爸对你是误会,你说一下,这不就没事了吗。

申生讲说,我如果跟我爸爸说这事儿,那骊姬必然就没法活命,但是现在你发现我爸爸更需要骊姬的照顾,我爸爸需要她比需要我更重。

所以出于孝道,我觉得这事儿就别说了,咱们的祖先都是这么轴的人,申生就赴死了。

死了以后,这时候另外两个儿子就赶紧跑,因为你看老大都被干掉了,他们俩觉得我们俩估计也够呛,所以一个叫作夷吾,一个叫作重耳。

夷吾和重耳从晋国都跑出来。

夷吾去了哪儿呢?夷吾去了梁国,从梁国又去了秦国,你知道为什么投奔到秦国?我们古人讲秦晋之好,晋献公把自己的女儿,嫁给了秦穆公做老婆,所以女儿就是夷吾的姐姐,因此他等于是投奔自己的姐夫去了。

秦国当时有一个大人物叫秦穆公,秦穆公春秋五霸之一,大人物,他只找他姐夫帮忙。

他姐夫说,那你如果愿意复国的话,我可以帮你,加上他姐姐帮忙,所以他就带着兵去打这个晋国。

晋国本来就已经很乱了,再加上骊姬本身又不得人心,所以里应外合,就把骊姬他们剿灭,夷吾就当上了晋惠公。

重耳去哪了呢?重耳跑到了狄,在少数民族地区,在狄待了12年。

在这过程当中,惠公都已经下世了,换了怀公,怀公就是惠公的儿子,也就是重耳的侄子。

结果怀公上台了以后特别奇怪,他心里边老记恨重耳,重耳你想在外边呆了十几年了,但他心中总是记恨重耳。

他甚至要求所有那些跟着重耳的大臣一年之内必须回来,不回来,我把你们家人全杀了。

结果就有几个人就不回来,不回来他就把人家里全杀了。

杀了以后,你随便杀王公大臣的家里人,那大家心中的怨恨是很多的,所以这个人不是一个当国王的优秀人选。

而重耳其实那时候日子过得也蛮好,他在狄待了12年以后,又跑到齐国去待,在齐国待的乐不思蜀了。

当然乐不思蜀这词,是以后的事了,但是他在齐国待得很舒服,又有钱,又给了很多马,又有地。

而且齐王还把自己的一个皇室的女人就姓姜的,因为齐国都姓姜嘛,原来封给姜子牙的地方,所以都姓姜,把姓姜的女子嫁给他,作为妻子。

他本身也有很多别的妻子了,然后每天都活得很愉快。

所以,他的新任的妻子是个明大事的人。

她就听到很多跟着重耳的那些大臣都讲,说别跟着他了,说这人没出息,咱不行就走吧,这人看样子是啥事也干不了了,已经都这样。

所以,这个女人就去跟那些大臣们商量,说咱们不能够就这样放弃重耳,重耳是能干大事的人,那怎么办呢?这一段叫作醉遣重耳,他们把重耳喝醉酒灌醉了,灌醉后拿那个筐装起来,拿马直接拉出了齐国。

那时候出国也容易,因为那个国家本来也不大,就拉到齐国之外。

等到重耳一醒过来,发现已经到了楚国了,拉到楚国去了为什么?说你不能再这样玩物丧志,整天呆在这个地方,你有大事要做,晋国等着你。

重耳说不想弄,你非得让我干这,那不行拉出来。

拉出来之后,重耳硬着头皮没办法到楚国。

重耳到了楚国以后,就是找这个楚王,说能不能借兵,我借兵去恢复晋国。

那时候所有的国王都在做风险投资,就是拉住哪个王子,哪个王子就可能是风险投资的一个种子,那万一我扶持的这个王子赌对了,那将来这个国家那就有我很大一部分利益。

所以,楚王就问他说那行,我可以派兵给你,帮你去这个收复晋国,那你给我什么好处?重耳说,今后如果在战场上见面,我退避三舍。

各位现在知道这个词怎么来的吗?退避三舍,一舍30里,退避三舍,就是我跟你的部队一碰面,我向后退90里,够意思。

楚王一听说,去吧,就借了他兵,他又从那又绕到了秦国。

秦王那个秦穆公本来就喜欢他,秦晋之好嘛,他也是姐夫嘛,秦穆公嫁给他5个女儿,一次嫁给他5个女儿,又帮他带了很多的兵士,带了3000个特别能打仗的人等等。

他集合了楚国和秦国的帮助,然后打回晋国。

再加上晋国本身里应外合,又有很多对怀王本身就不满意的人,推翻了晋怀王。

重耳一上任,这就是著名的晋文公,就是我们说大家知道那个寒食节的来历,寒食节的来历就是因为晋文公当时跟着他的有一个人,叫作介子推。

晋文公回去收复了晋国以后,就一个人隐居到绵山上。

晋文公很想他说希望他能够下来,他就不下来,侍奉老母。

后来旁边有个坏蛋出主意,说那不行就把山烧了吧,烧了看他出不出来。

我觉得这人肯定是个坏人,然后就烧。

烧完山以后,介子推可能想出来也出不来了,就烧死了,抱着一棵树烧死了。

烧死了以后,晋文公很难过,于是以后这一天不许用火,这叫寒食节。

寒食节慢慢地演化到今天就变成了清明节,所以这一段就在山西绵山介休那个地方发生。

晋文公是春秋五霸当中非常重要的一位。

因为他一上来之后,整个晋国的国力大幅强盛,这时候晋国逐渐地赢了很多场战争。

收复了很多小国以后,晋国变成了一个大国,你知道一旦变成一个大国,就一定会跟周围的人发生摩擦。

比如说他为了救宋就跟楚发生了摩擦,宋是晋的小兄弟,已经收服了。

结果楚来打宋,晋肯定要帮忙。

但是晋跟楚一交战,你不是答应过人家退避三舍吗?所以晋文公很守信用,退避三舍,退避三舍之后没有躲过,还是大打了一仗。

这一仗很有名,叫城濮大战。

城濮大战奠定了晋国霸主的地位,因为在这一仗当中,城濮一站楚军败绩,南夷的势力退出了中原,北狄的势力也渐渐衰弱了下去。

于是华夏国家和文化的生命才得以维持,这不能不说是晋文公的大功。

城濮之战这仗为什么重要?就是一下子把楚国一直嚣张的气焰给打下去了,然后周围夷狄的那些国家逐渐地全都被收复。

所以,这时候你发现华夏民族就已经显示出它的威力,晋国一国独大,然后把整个华夏民族统治起来,这就是晋文公称霸的这段时间,所以城濮大战是非常重要的。

晋秦崛起之后,你发现他姐夫的那个地方也在不断地长大,就是我们说秦穆公,秦穆公那边也在不断地壮大。

当两个国家都变得非常强盛的时候,摩擦就一定会产生,后来秦穆公有一次想去攻打郑国。

这一段我相信很多人小时候看小人书或者怎么样都应该听说过。

当秦穆公打算打郑国的时候,他们国家里有一个非常老的老人家,叫作蹇叔。

这一段叫蹇叔哭师,蹇叔就出来就哭,说我今天看你们几个去打仗,你们几个将来就回不来了,就一直在那哭。

秦穆公很生气,说你如果70岁就死了的话,你坟头上的那个树枝都能长成一把那么粗了,看样子这个蹇叔至少活了80岁,就是年纪真的很大了,说你少废话,就要去打那个郑国。

郑国跟晋国是挨在一块的,所以你打郑国就是不给晋国面子,这就是要挑事儿。

但是秦穆公就是让三军出战,出战刚走到半道,就遇到了对面郑过来的一个商队,这个商队的领导叫作弦高,这段叫弦高犒秦师。

弦高一发现说糟了,秦国来打郑国了,但是郑国肯定没有任何准备,怎么办?马上派人回去给郑国通报,说秦国打来了,早做准备,这边迎面就走上去了,因为他是商队,有吃的有喝的,带这些东西说,说我们郑国的国君知道你们来看望我们,我们专门请我们来给大家犒劳一下,来大家吃,大家吃,给大家送来了很多吃喝的东西。

秦国的部队一听说糟了,这消息走漏了,人家都知道了,所以他就不太敢去打郑国。

这时候晋襄公就是晋文公的儿子,晋襄公也是一个很厉害的家伙。

然后晋襄公说咱们是不是应该跟秦国碰一下。

他们就带着部队出发,在殽这个地方,各位应该学过一篇课文,叫殽之战。

殽之战就是从蹇叔哭师到弦高犒师,然后到殽之战。

在殽之战这个地方,狠狠地打了一仗。

这一仗打完之后,把秦国的三个首领全部俘虏,三个将军全部俘虏,剩下的人全部杀掉。

秦国这次真的是没有人再回去,秦穆公就特别地后悔。

过了几年秦国展开收尸之战,我这是我起的名字,这不是历史书上的名字。

什么叫收尸之战?秦国派了大量的部队又重新杀回崤这个地方,这一次晋国一看,秦国来势汹汹真的很吓人,然后就往后退。

秦国到这个地方,最重要的一件事是把他们之前散落在这个地方的尸首收回去。

所以,中国古人是很讲究这些东西的,就是不能够让自己的勇士客死他乡,所以把他们全部收回秦国。

秦国经过这几仗之后,慢慢地成为西戎的霸主,就是整个西北这部分、西安这周围慢慢地成为秦国的根据地,把那些戎族就减少了。

所以,这些曾经骚扰华夏的少数民族变得越来越少,这些向往华夏文化的国家变得越来越强大,所以这是我们说秦晋冲突的这一段。

在晋国过了晋襄公以后,逐渐这些国王的能力就在不断地下降,传到一个叫作晋灵公的身上,晋灵公不君。

这个晋灵公不君是什么意思呢?这孩子特别调皮,他整天自己在宫殿上面,拿那个弹弓打路上的人。

他是个国王,他站在宫殿上,拿着弹弓打街外头的人,看到大家四散奔逃,觉得特别开心。

有一次,有一个厨师煮一个熊掌,煮的不好吃,他就把人杀了。

这个事就被赵盾看到了。

赵盾是晋国非常著名的大将,赵盾等于替他掌管这个国家的人。

赵盾一看就皱眉头说,这人怎么这样不像话,晋灵公知道赵盾不喜欢他,就几次三番地派人杀赵盾。

赵盾就实在没办法,赵盾说我惹不起,我躲得起吧,我跑吧。

赵盾就往国外跑,结果赵盾还刚没跑出国境线,赵盾手下有人就他的一个宗族叫赵川的这么一个人,这人是赵盾的一个亲戚,就直接就把晋灵公杀了。

杀完晋灵公之后,赵盾一听晋灵公死了,扭头就回来了,回到朝堂之上。

就听到那个史官就记说赵盾弑君,弑这个字不能乱用的,下级杀上级叫作弑,所以说赵盾弑君。

赵盾说我没有,不是我杀的。

那个史官说你出逃,但是不过国境,逃回来,但是不追究是谁杀了人,你还说不是你杀的,是谁杀的?你看那时候的史官是多么的有节操。

赵盾说好吧,是我做错了,但是他也没有去处置这个赵川。

你知道讲起史官,我是觉得中国古代真的很多史官的精神是特别吓人的,曾经有一个我这个具体是哪一件事我有点记不清楚了。

有一个人要求那个史官改写,按照他的口述改写这段历史,那个史官说不行,我不能这么写,不能写杀了他,把他杀了。

杀了以后把他儿子叫来,让他儿子写,他说我也不能写,我也要杀,再换下一个。

那个人来的时候看到路上还有好几个人往这跑,就问那几个人说,你们干什么?说我听说那个国王在杀史官,我怕你扛不住也得被杀,所以我赶紧赶过来让他来杀我。

一群史官成群结队地就往这跑,说你要杀就杀,反正我们就得这么记,这就是对于历史的尊重。

当然我不知道这里应该会有夸大的成分,就是那些人难道真的都不怕死吗?总之就是赵盾把晋灵公杀了,杀了之后这个时候就给三家分晋埋下了一个伏笔。

晋国的国王就开始变得逐渐越来越衰弱。

所以,你发现孔夫子讲的特别对,说亡国的呀,这些使得国家完蛋的就是这些诸侯,使得这些诸侯完蛋的就是这些家臣,就一定是这样。

所以,赵盾他们把持了晋国的朝政,傀儡皇帝,他的力量越来越弱,所以最后就导致了三家分晋。

这个阶段过去以后,你会发现从齐国称霸、郑国称霸、到秦晋的崛起和争霸。

这时候,这个真正的高潮部分出现了,就是楚国变得越来越强盛。

楚国最厉害的叫楚庄王,楚庄王比其他几个霸主都很年轻,他要年轻好多岁。

在鲁文公13年的时候,楚庄王继位,这时候有一个词特别适合他的,叫多难可以兴邦。

楚庄王起来的时候,楚国特别地乱,他是经历了无数的苦难才把楚国逐渐地拢在一块的。

等他强大了以后,有一次,周王朝派了一个大臣来慰问他,这一段很有意思,叫作问鼎中原。

当时,楚庄王带着部队在周国的边界上耀武扬威,周定王就是周襄王的孙子,派大夫王孙满去慰劳庄王。

庄王竟然向王孙满询问,周室镇国之宝,九鼎的大小轻重,问鼎中原,说那鼎有多重。

王孙满见庄王的来意不善,便用话折服他,说一国的兴亡在于德,而不在于鼎。

道德修好了,鼎虽小还是重的,道德如果不好,鼎虽大也就变轻了。

现在周国虽然衰,天命还没有完,鼎的轻重尚未可问。

所以王孙满这么一个外交家用了这样一套强硬的辞令,把这个楚庄王给镇住,楚庄王撤兵。

但是,楚还是依然变得越来越强大。

在这个过程当中,真正的春秋争霸才刚刚开始,前边其实没有特别多的争霸史,前面就是一个强盛的,另外一个强盛,偶尔有一些小规模的战争。

而真正的春秋争霸说的就是这20多年,这20多年谁跟谁争霸呢?就是楚国和晋国争霸,楚国和晋国此消彼长,他们有特别多次的签订合约,又打仗又签订合约又打仗的这个过程,这个细节我就不多讲了,因为整天就是打打杀杀或者签订合约。

这里边只有一个战争的故事,我觉得特别值得讲,叫作鄢陵之战。

在鄢陵之战上是晋国胜,楚国败。

但是在这里边有一段故事,我觉得特别适合拍成这个电影,就是楚王带着他的部队去跟晋国打仗的时候,晋国有一个神射手,一箭射过来,就把楚王的眼睛射瞎了一只。

射瞎了一只眼睛以后,楚王就命令养由基,养由基是楚国著名的神射手,一箭射过去,把那个射他的那个人就射死了。

这时候晋国的战车就开过来了,楚国打不过人家。

楚国有一个叫叔山冉的大力士,这个叔山冉可能就是楚王的贴身保镖,抡起人朝那些站车扔过去,就是他一手扔一个人,一手扔一个人,这么扔过去。

那个人扔过去的力度,把那些车的轴都能够砸断,这时候晋国的兵才停下来。

所以这一仗,楚国吃了大亏,晋王负伤,还损伤了大量的士兵。

所以,他们在这个过程当中,就是不断地此消彼长地战斗,晋国和楚国都在不断地消耗。

在这个过程当中,楚国的那一边,你们想想那个场景,就是湖北湖南再往下,再往下就到了我们说吴越那个地带,也就是现在我们说浙江那个地方。

吴越这两个国家开始不断崛起,所以吴越的崛起导致楚国不断地被分心。

晋国这边又因为内乱不断地削弱,所以当这两个争霸的大国开始不断地被外族外边的国家骚扰,内乱开始不断地消停的时候,整个中原迎来了大概40年的和平。

在40年的和平期间,整个国家的文化得到大幅的提升,孔子就诞生在这个难得的40年和平期间之内。

所以你理清楚这个脉络了吗?就是我们经常说孔子在春秋末年,这就是春秋末年。

这些霸主们都打不动了,因为那边的吴国越国整天在打仗,骚扰他们,所以楚晋争霸的这个历史大概持续了20年,然后又有大概40多年的和平时期,到最后一个阶段叫中原无霸。

为什么说中原无霸呢?三家分晋,是哪三家呢?叫韩魏赵。

韩魏赵三家原本都是晋国的那些臣子,这些臣子分晋本来是四家分晋,后来这三家又把其中一家灭掉了,然后就变成三家分晋。

齐楚燕韩赵魏秦这七国争雄的时代快到来了,所以时代从三家分晋可以作为一个分界线。

我们就从春秋进入到了战国时期,所以我们老说春秋战国分界线在哪儿,就在这个地方。

陈氏代齐,所以我们在春秋的时候听到的这个齐国的国君都是姓姜,贵族都姓姜,因为是姜子牙的封地。

但是到了战国时候,比如说你学过田忌赛马,那个时候齐国的国王都姓田,这是怎么回事呢?因为在春秋末期,陈桓子就是齐国的,一个非常大的大臣篡位了。

他把这个姜齐替代掉,姓陈了,但是姓陈。

因为古时候的人篡位,觉得很不好意思,挺丢脸的。

他就把这个陈字周围的边都去掉了耳朵上面都去掉了,就留了一个田字,所以他们改姓田。

又到后来,他们觉得这个田字也不好,就把两边的两竖也不要了,就改姓王,所以这个历史上有叫作四姓宗亲会。

王田陈还有一个什么姓?这四个姓是同一个宗,就是这么来的,所以中原无霸三家分了晋,陈氏代的齐。

那么整个战国的重心转到了吴越,就是我们听说吴王阖闾,然后夫差伍子胥他们的故事。

吴王阖闾,越王勾践,他们是先跟楚国打,就是吴王阖闾是先跟楚国打,打吴国打强盛了。

打强盛了之后吴王阖闾跟越王勾践打过一仗,打这一仗特别吓人,就是越国的人朝吴国部队冲过去,发现根本打不过人家,吴国部队太强了。

后来这个越王说怎么办呢,咱们有什么招能够赢呢?想了一个特别损的招,他们把那些犯人,把那些犯了死刑的犯人放到阵前,让所有这些犯人走到那个吴国人面前的时候不打仗,拔出刀来就自刎。

每一个人上战场都是去死的,走到面前就咔一刀,啪一刀就自刎,每一个人上去就自刎。

吴国的士兵就看傻了,说咋回事,怎么上来就都死啦?就在他们呆若木鸡的时候,突然之间发兵冲过去,然后这一仗把吴国打得大败。

吴王阖闾中了箭伤,重伤不治后来死了。

阖闾的儿子叫夫差,夫差为了复国,这个人真可以,夫差怎么做呢?夫差找了一个人站在他们家门口,每天夫差从那个门口过的时候,那个人就问他,就直接叫他的名字说,夫差,你可记得你父亲怎么死的吗?他说不敢忘,就是每天都要训他一次。

每天都要提醒他知道你爸爸怎么死的吗?夫差就强大起来灭了勾践。

灭了越王勾践以后,他犯了一个错误,就是他把勾践留在身边,勾践卧薪尝胆这个词我们都听过。

每天睡在那个干柴上,每天拿苦胆出来舔一舔,让自己知道有斗志,那些人真的都好厉害,甚至勾践替夫差尝粪,就是夫差大便身体不好,勾践说我帮你尝一下,把那粪拿过来吃。

吃完以后说,身体快好了,就这样夫差感动了。

夫差说,这小伙子真不错,不行就放回去吧,让你接着到越国当王。

然后到越国当王,越王勾践复国又变得特别强大,后来就把这个吴王灭掉。

灭掉之后,这个夫差还曾经求过他,说你看我对你都那么好,你就不能放我一马吗。

勾践说我还能犯你那样的错误吗?就把夫差给杀了。

这一段整个的历史过程结束之后,越王成了当时唯一的霸主。

当时周元王,甚至给越国赐了祭肉。

各位知道这代表了什么?就是当周王给你赐祭肉的时候,代表着把你纳入了中原体系,而楚国是很早就已经认同了中原文化,他们认为自己也是诸夏之一。

秦晋自不必说,他们都是以互拥周王朝的,互拥国来作为自己安身立命的一个根本的。

所以,最终你会看到文化优越性的重要。

当周王朝有着周公所传下来这套礼制,这么一套文明的时候,所有的这些野蛮民族都逐渐朝这个文明的方向不断地归拢。

勾践到最后是一个什么样的状态呢?我们说越王勾践灭吴以后也学吴人那样,启兵北上渡过淮水和齐晋等诸侯,汇于徐州,又向周使进贡。

周元王派人赐给勾践祭肉,命他为诸侯之伯。

他成为了霸主。

然后勾践把淮上的地送给了楚国,把吴国所侵略的宋地还给了宋国,又把泗东方百里的地送给了鲁国,威德并行。

据史书的记载,那时候越兵横行于江淮之间,东方的诸侯都向越王庆贺,上勾贱的尊号为霸王。

当时,勾践称霸的时候,这个春秋时代便已经告终了。

所以勾践称霸和三国分晋是春秋末期最重要的事件。

等到勾践逐渐开始称霸以后,我们说春秋的这个时代到此就结束了,所以这一段我们听完之后,接下来的历史就是战国。

战国就是战国七雄,齐楚燕韩赵魏秦那一段历史,我们将来找机会看有没有一本书能够写得这么好的,我们也可以再讲一讲。

那么了解了春秋这个故事之后,我们能够总结出来一些什么东西呢?顾颉刚先生讲春秋最重要的四个特征,第一个特征就是春秋时代是中国种族的混合与中华民族的成立。

如果没有经历春秋的这个混战融合多次会盟的这么一个过程,就不会凝练出一个大的国家。

所以,整个中华民族就在这个过程当中逐渐成立起来了,这是我们这个国家安身立命的最开始的阵痛期。

第二个特征就是中国疆域的扩大。

最早周王朝分封的时候,鲁国齐国那地很小,就在山东那一带地方,最多再有河南这些地方很小。

但是等春秋打过这么多仗以后,你发现浙江江苏一直到这边陕西全都被包含在中国的面积之内。

第三个就是统一局面的酝酿,在这个过程当中为后来的秦国统一六国埋下了非常重的伏笔。

这些国家和秦国之间始终保持着一定的距离。

所以为什么会有合纵和连横这样的说法,包括文化上也有区分。

人们也看到了统一的可能性,因为多国的多年的这么多的征战语言也逐渐越来越相通,风俗也逐渐传递多。

而且像孔子这样的人周游列国,到处在散播着同样的文化,所以为整个的统一酝酿了很多的基础。

第四个特征就是社会经济和学术思想的转变。

在春秋时期,慢慢形成了诸子百家,那个时候孔子、老子、庄子这些人都逐渐出现,让中国的文化推向了一个巅峰。

所以,作为一个中国人,我觉得需要了解清楚春秋时期的这些故事结构。

我们再简单的梳理一下,从郑庄公到齐桓公到宋襄公,然后再到晋文公,然后秦穆公,然后再到楚怀王,到最后的吴王夫差和越王勾践,这就构成了整个一个春秋的大体脉络。

作为中国人了解自己的根是特别重要的一件事,能够让我们的心觉得特别安定。

所以我希望大家听完我讲这本书,能够找到我自己读这本书的时候,那种喜悦的感觉。

我们终于对自己有了更进一步了解,希望大家能够喜欢。

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来自 樊登读书

 

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